UMNO Perak Menderhaka Sultan Lagi

Firman Allah:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ

الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ

أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ

إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

Maksudnya:
Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani. (Al-Hujuraat: 12)

DYTM Raja Muda Perak Raja Dr Nazrin Shah ibni Sultan Azlan Muhibbudin Shah
Yang Di Pertua Majlis Agama Islam Perak

Pura-pura Taat
UMNO yang berpura-pura taat setia menjunjung titah Raja dengan slogan “Daulat Tuanku” sekali lagi menzahirkan sifat derhakanya kepada DYMM Sultan Perak, apabila beria-ia membantah perlantikan AJK kariah (masjid) negeri Perak Darul Ridzuan bagi sessi 2009-2012.

UMNO yang terlucut kuasanya di negeri Perak pada 8 Mac 2008, dan kembali berkuasa melalui rampasan kuasa pada 5 Februari 2009, tidak pernah berubah perangai dengan sifat tamaknya untuk membolot kuasa di semua bidang dan ruang, hatta di bidang pentadbiran kariah masjid di seluruh negeri Perak yang tertakluk di bawah bidang kuasa Sultan. Sudahlah ketua-ketua kampung yang dipilih dengan suara rakyat secara demokrasi semasa pentadbiran Pakatan Rakyat (PR), kesemua mereka dipecat sebaik sahaja Zambry menjadi MB kerajaan rampasan kuasa UMNO.

Kini AJK kariah yang telah dipersetujui perlantikannnya bagi seluruh negeri Perak oleh persidangan Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perak, hendak dirampas kuasa pula oleh UMNO, terutamanya di beberapa daerah pentadbiran agama seperti Slim River, Sungai Siput, Kuala Kangsar, Lenggong dan Bagan Serai.

Jahil Perlembagaan
Saya tak fikir pemimpin-pemimpin UMNO peringkat Bahagian dan Negeri begitu jahil hingga tidak mengetahui langsung Perlembagaan Negeri Perak yang memperuntukan DYMM Sultan adalah ketua agama Islam negeri dan Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perak, dipengerusikan sendiri oleh DYTM Raja Muda Perak Raja Dr Nazrin Shah ibni Sultan Azlan Muhibbudin Shah. Zambry sendiri menjadi ahli Majlis itu bersama beberapa orang besar istana dan pegawai-pegawai kanan kerajaan termasuk Setiausaha Kerajaan Negeri dan Penasihat Undang-Undang.

Zambry sebagai MB sepatutnya menasihati anak buahnya supaya tidak membantah keputusan yang telah dibuat oleh persidangan Majlis itu.

Akan tetapi beliau tidak bersuara mengingatkan orang-orang UMNO, bahkan dia sepatutnya memberi amaran kepada mereka bahawa perbuatan orang-orang UMNO membantah perlantikan AJK kariah yang telah diluluskan oleh Majlis Agama Islam yang dipengerusikan oleh DYTM Raja Muda itu adalah bererti menderhaka kepada Sultan, kerana Tuanku Raja Dr Nazrin Shah adalah mewakili Paduka Baginda Sultan Azlan Muhibbudin Shah yang menjadi ketua agama Islam Negeri Perak Darul Ridzuan.

Langgar Undang-undang
Sebenarnya UMNO sejak lebih 50 tahun berkuasa tidak pernah mematuhi kehendak Enakmen atau Undang-undang Pentadbiran Agama Islam Negeri yang mereka buat sendiri dalam Dewan Undangan semasa mereka berkuasa. Undang-undang itu dibuat hanya untuk menghalang pihak-pihak lain, sekiranya kedudukan kuasa mereka boleh terjejas. Zambry MB UMNO itu tahu bahawa senarai AJK kariah yang dikemukakan partinya tidak dibuat berdasarkan Kaedah-kaedah J/kuasa Kariah 1998, iaitu mengikut kaedah 3 (1) yang memperuntukkan bahawa Pegawai Tadbir Agama (PTA) dan Penghulu, setelah berunding dengan Orang Besar Jajahan (OBJ) hendaklah mencadangkan kepada Majlis, melalui Pengerusi J/kuasa Agama Islam (kini Zambry sendiri penjawatnya) senarai nama cadangan AJK kariah bagi jawatan yang dinyatakan dalam sub-kaedah (2) yang berkaitan.

UMNO selama-lamanya menyalahguna kuasa dengan mengemukakan senarai AJK kariahnya sendiri tanpa melalui PTA dan Penghulu apatah lagi OBJ, padahal UMNO pun tahu bahawa sebahagian mereka yang berkenaan itu tak kurang juga semangat UMNOnya, namun yang penting bagi UMNO bersikap: “Pergi jahanamlah” dengan prosedur atau kaedah-kaedah perundangan itu. Sikap UMNO sedemikian itu mereka cuba tunjukkan juga pada masa kerajaan PR dahulu hingga menyebabkan senarai AJK kariah yang dikemukakan oleh rakyat yang mewakili pelbagai kelompok masyarakat dan aliran politik tidak sempat diluluskan oleh Majlis Agama Islam kerana hendak melayani kerenah UMNO.

Merujuk kepada kenyataan rasmi mengenai permasalahan perlantikan AJK kariah berkenaan yang dikeluarkan oleh pengarah Jabatan Agama Islam Perak Dato’ Sheikh Mohd Nor Mansor Al-Hafiz bertarikh 21 Disember 2009, jelaslah membuktikan bahawa UMNO Perak cuba hendak menimbulkan permasalahan dan fitnah terhadap pentadbiran Agama Islam Perak khususnya terhadap PTA yang kononnya memandai-mandai menukarkan nama-nama dalam senarai AJK yang telah diluluskan dengan menggantikannya dengan nama-nama baru yang tidak disenaraikan. Padahal apa yang sebenarnya berlaku bahawa senarai yang dikemukakan UMNO tidak memenuhi syarat-syarat kelayakan, maka kaedah-kaedah Jawatankuasa Kariah 1998 digunakan bagi mengemukakan senarai nama cadangan AJK kariah yang kemudian diluluskan oleh Majlis.

Memohon Ampun
Bagi menyelesaikan masalah yang dibangkitkan oleh bantahan UMNO Perak dan tuduhan yang tidak berasas ini, Zambry selaku MB UMNO dan Kerajaan BN hendaklah mengeluarkan kenyataan mempertahankan keputusan Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perak mengenai perkara ini dan menyeru orang-orang UMNO supaya memohon ampun kepada DYMM Sultan Perak dan DYTM Raja Muda Perak atas perbuatan derhaka mereka itu dan janganlah lagi sibuk merebutkan jawatan AJK kariah atau jawatan pegawai-pegawai masjid seperti jawatan imam dan bilal. Zambry sendiri patut sedar dan menyedarkan orang-orang UMNO bahawa amalan mempertikaikan keputusan Majlis dalam perkara-perkara seperti ini boleh memesongkan fokus atau tumpuan Majlis daripada tugasnya yang lebih utama seperti perancangan memakmurkan masjid-masjid itu dan mempertingkatkan kerja-kerja dakwah terutama dalam menghadapi dan menangani gejala sosial dan murtad di kalangan masyarakat Islam di negeri Perak.

Dalam isu yang terang-terang mempertikai kuasa mutlak DYMM Sultan seperti ini SS Mufti Perak Tan Sri Dato’ Seri Hj Harussani Hj Zakaria sewajarnya orang yang pertama mendokong dan mempertahankannya. Setakat ini nampaknya belum kedengaran suaranya yang selalunya amat peka dan cepat memberi kenyataan dalam isu-isu yang melibatkan pakatan politik yang tak serasi dengan UMNO/BN. Beliaulah orang yang sepatutnya menasihatkan UMNO supaya jangan menghabiskan masa berebut-rebut jawatan AJK kariah dan tidak mahu pula berebut-rebut datang ke masjid untuk berjamaah atau mengikuti kuliah pengajian. Tan Sri Dato’ Mufti Perak itu tentu bersetuju dengan saranan ini kerana beliau sendiri pernah memberitahu saya yang beliau sendiri pernah dihalang menyampaikan kuliah pengajian di sebuah masjid di kawasan Ipoh yang AJKnya terdiri dari orang-orang UMNO yang menganggap masjid itu sebagai hak mereka.

Baca lagi...

Ulama Tersepit Di Gelanggang Politik - Kata Datuk Mohd Nakhaie Ahmad (Bhg. 2)

Firman Allah:

وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ

فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ

Maksudnya:
Dan taatlah kamu kepada Allah serta taatlah kepada Rasul Allah, dan awaslah (janganlah sampai menyalahi perintah Allah dan RasulNya). Oleh itu, jika kamu berpaling (enggan menurut apa yang diperintahkan itu), maka ketahuilah, bahawa sesungguhnya kewajipan Rasul Kami hanyalah menyampaikan (perintah-perintah) dengan jelas nyata. (Al-Maidah: 92)

Sambungan dari Bahagian 1.

Khabar Angin
Bagaimanapun kira-kira dua tahun kemudian, saya terkejut bila bertiup khabar angin yang Ustaz Nakhaie akan meninggalkan PAS dan menyertai UMNO. Pada suatu hari dalam suatu mesyuarat pegawai-pegawai JAKIM, seorang pegawai yang duduk di sebelah saya berbisik mengatakan Nakhaie akan masuk UMNO dan akan dilantik sebagai Timbalan Menteri (Hal Ehwal Islam). Sehari dua selepas itu, beberapa orang pegawai JAKIM mengucapkan tahniah kepada Ustazah Rusmiyati. Beliau tidak memberi komen tetapi tersenyum simpul mendengar ucapan itu. Saya pada mulanya agak sukar mempercayai khabar angin itu walaupun orang yang pertama membawa berita itu kepada saya adalah seorang yang rapat dengan Datuk Dr Yusuf Noor (kini Tan Sri), Menteri di Jabatan Perdana Menteri. Beliau memang seorang pegawai yang pro-UMNO dan kebetulan berasal dari Terengganu.

Pertemuan di Rumah Saya
Bagaimanapun, beberapa hari selepas tersebar khabar angin itu, Ustazah Rusmiyati menyampaikan hasrat Nakhaie untuk berjumpa dan meminta pandangan saya. Saya pun bersetuju dan esok harinya, Nakhaie dan Ustazah Rusmiyati sampailah ke rumah saya di Kampung Tunku, Petaling Jaya. Mereka datang selepas waktu Maghrib dan berada di rumah saya lebih satu jam. Ustaz Nakhaie menerangkan tujuannya bertemu dengan saya dan menggambarkan bahawa beliau tidak berminat lagi untuk berada di dalam PAS terutama kerana katanya, PAS tidak akan mencapai kemenangan di dalam pilihanraya umum yang akan diadakan nanti. Beliau yakin UMNO akan mencapai kemenangan besar dan orang Melayu mesti bersatu. Berbagai-bagai lagilah alasannya untuk meninggalkan PAS yang didokongnya hampir 20 tahun. Selepas mendengar luahan Ustaz Nakhaie itu, saya tunjukkan tajuk utama akhbar Harakah keluaran beberapa minggu sebelum itu di mana Ustaz Nakhaie menghentam Dr Mahathir. Ketika itu pimpinan Harakah diterajui oleh Nakhaie. Saya bertanya: "Ini macamana, enta baru saja hentam Dr Mahathir. Sekarang dah nak bersama dia pula?" Dia hanya tersenyum dan tidak memberikan jawapan. Kami hanya bertemu secara empat mata kerana Ustazah Rusmiyati duduk di ruang tamu lain dilayani oleh isteri saya (Allahyarhamha Hajjah Fatimah Maimunah).

Ketika mereka hendak pulang, barulah isterinya bersama kami dan ketika itulah saya menyerahkan satu sampul surat berwarna hijau yang kandungannya merupakan sepuluh pesanan saya kepada saudara Anwar Ibrahim (Datuk Seri) ketika beliau mahu meninggalkan ABIM dan menyertai UMNO pada 1982 tetapi surat itu diserahkan balik kepada saya semula kerana kandungannya telah saya sebutkan satu-persatu kepada Anwar dalam pertemuan empat mata di rumah beliau di Subang Jaya ketika itu. Saya beritahu Nakhaie: "Ini surat 10 wasiat ana kepada Anwar Ibrahim lebihkurang 7 tahun dulu. Balik nanti, enta baca baik-baik dan kemudian pulangkan balik kepada ana." Setelah mengambil surat itu, Nakhaie menyerahkan surat itu kepada isterinya di hadapan saya. Saya tidak pasti samada surat itu dibaca oleh Nakhaie, yang pasti surat itu tidak dikembalikan kepada saya. Ustaz Nakhaie dan isterinya memberi alasan mereka tidak dapat menemui surat itu, bahkan Nakhaie pada mulanya semacam meragui ada menerima surat tersebut. Tapi isterinya mengakui yang mereka ada menerima surat itu bila hendak keluar meninggalkan rumah kami.

Saya masih teringat selepas melangkah keluar dari pintu hadapan rumah saya, Ustaz Nakhaie berkata: "Nanti kalau kami masuk UMNO, jangan pula tak tegur kami ..." Saya dan arwah isteri saya tersenyum mendengar kata-katanya itu, lalu saya jawab: "Jadi sahlah enta ni nak masuk UMNO?" Dia hanya tersenyum mendengar pertanyaan saya. Walhal semasa perbualan kami pada malam tu, saya meminta beliau supaya seboleh-bolehnya jangan menyertai UMNO. Kalau pun beliau tidak dapat lagi bersama dengan PAS, bergeraklah dalam NGO, malah saya menawarkan pimpinan Persatuan Ulama (PUM) kepada beliau.

Keluar PAS, Masuk UMNO
Beberapa hari selepas pertemuan itu, tersiarlah dalam media arus perdana cetak dan elektronik, gambar Ustaz Nakhaie bersama Datuk Yusuf Noor mengumumkan penyertaannya dalam UMNO dan meninggalkan PAS. Dari saat itulah Nakhaie mulai tersepit di gelanggang politik seperti yang beliau gambarkan dalam tulisannya seperti tajuk di atas. Saya katakan demikian kerana semasa dalam PAS, walaupun beliau berbeza pendapat dengan setengah pimpinan yang lain, namun peribadinya sebagai seorang ulama, kepimpinannya masih diiktiraf sehingga beliau memenangi salah satu jawatan Naib Presiden. Ketika dalam PASlah beliau memenangi kawasan Parlimen Baling, manakala apabila menyertai UMNO, nak jadi calon di kawasan yang sama pun ditolak dan tersepit di antara Datuk Seri Abdullah Badawi (sekarang Tun) dan Dr Mashitah Ibrahim.

Sebenarnya ketika mula melangkah menyertai UMNO, Nakhaie sudah tersepit di antara dua orang pemimpin UMNO yang pernah menjadi sahabatnya. Kedua-dua pemimpin tersebut adalah orang yang dibawa masuk ke dalam UMNO oleh Dr Mahathir, mereka ialah Datuk Yusuf Noor dan Datuk Seri Anwar Ibrahim. Dr Yusuf Noor rakan sealiran lulusan Azhar kepada Nakhaie, manakala Datuk Seri Anwar Ibrahim bekas Presiden ABIM yang pernah Nakhaie menyertainya. Keadaan Nakhaie terus tersepit dan tertekan bila Datuk Seri Anwar Ibrahim mencabar Encik Ghafar Baba (Al-Marhum Tun) bagi jawatan Timbalan Presiden UMNO, sedangkan Datuk Yusuf Noor memihak kepada Ghafar Baba. Dalam pertandingan itu, Datuk Seri Anwar Ibrahim yang menang.

Benar-benar Tersepit
Nakhaie benar-benar tersepit apabila Datuk Yusuf Noor tidak dapat memberikan sebarang jawatan dalam kerajaan. Kononnya nak dilantik menjadi Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, sebesar habuk pun dia tak nampak. Malah apa yang terjadi Ustaz Nakhaie terpaksa turun padang berceramah di seluruh negara dan diwar-warkan kononnya beliau Pegawai Khas Pusat Islam (panggilan popular JAKIM ketika itu). Akhirnya Yusuf Noor mengarahkan supaya diwujudkan satu jawatan kontrak untuk Ustaz Nakhaie. Oleh kerana jawatan yang boleh diwujudkan di Bahagian Penyelidikan, sayalah yang mengambil tanggungjawab melaksanakan arahan tersebut kerana saya ketika itu Pengarah Pusat Penyelidikan Islam. Apabila jawatan tersebut ditawarkan kepada Nakhaie, kami tidak menerima sebarang jawapan yang beliau bersetuju menerima tawaran tersebut.

Bila dimaklumkan kepada Datuk Yusuf Noor dalam satu mesyuarat, respon beliau lebihkurang berbunyi: "Kita menawarkan jawatan yang kita boleh beri. Bukan memberikan jawatan yang dia hendak." Maka berakhirlah kisah jawatan untuk Nakhaie. Akhirnya dalam keadaan tersepit itu, beliau dilantik sebagai Timbalan Ketua Penerangan UMNO. Dengan perlantikan itu maka di dalam parti pun beliau tersepit lagi di bawah seorang Ketua Penerangan UMNO yang terkenal dengan sifat "gedebe"nya. Harapan Nakhaie sekiranya memegang jawatan Timbalan Ketua Penerangan, dapatlah duduk dalam Majlis Tertinggi UMNO dan bolehlah mengeluarkan isi mindanya untuk berdiri sama tinggi dengan Anwar Ibrahim dan Yusuf Noor dalam mendokong Dr Mahathir untuk melaksanakan penerapan nilai Islam Dr Mahathir yang amat dikagumi Nakhaie.

Terus Dirundung Malang
Ustaz Nakhaie terus dirundung malang apabila kalah untuk merebut jawatan Ketua Bahagian UMNO Baling dan seterusnya terpaksa melupakan niat untuk menjadi calon Ahli Parlimen Baling walaupun telah turun berkempen sebelum senarai nama-nama calon diumumkan, apabila ternyata kemudiannya Dr Mashitah calon yang dipilih partinya. Lebih mengecewakan lagi perasaan Nakhaie apabila dia hanya mendapat satu pencalonan sahaja untuk bertanding merebut jawatan Ahli Majlis Tertinggi UMNO pada tahun 2000. Semenjak itu nama Nakhaie terus dilupakan oleh UMNO tetapi Nakhaie terus menjiwai UMNO untuk perpaduan Melayu, kononnya. Dalam kehidupan peribadi sehariannya pun Nakhaie tersepit di tengah-tengah adik-beradik dan ibunya yang merupakan pendokong kuat PAS. Abangnya Ustaz Zawawi ialah Ketua Dewan Ulama PAS Kedah dan adiknya Allahyarham Ustaz Suhaimi orang kuat Pemuda PAS Kedah, bahkan adiknya yang telah bersara dari Angkatan Tentera sebagai Ketua KAGAT iaitu Brigadier Jeneral (B) Najmi, setahu saya pun beliau adalah seorang pendokong PAS. Lebih unik lagi yang menjadikan Nakhaie tersepit dalam kehidupan sehariannya kerana rumah beliau tersepit di tengah-tengah di antara Markaz Tarbiyah, rumah Ustaz Hassan Syukri di sebelah kanan rumahnya dan rumah orang-orang PAS di sebelah kirinya.

Namun demikian mulai tahun 2000 Ustaz Nakhaie diberi jawatan oleh Dr Mahathir apabila dilantik sebagai Yang DiPertua YADIM. Dengan jawatan itu beliau mendapat gaji yang lumayan dan beberapa kemudahan. Tidak lama kemudian beliau dianugerahkan gelaran Datuk. Sebelum itu pernah juga beliau memegang jawatan Ketua Pengarah, Jabatan Hal Ehwal Khas (JASA) Kementerian Penerangan, tetapi tidak lama kemudian beliau meninggalkan jawatan itu. Mungkin kerana tersepit teruk di bawah Menteri Penerangan ketika itu, Datuk Mohamed Rahmat.

Apa Dia Buat di YADIM?
Sepanjang Datuk Nakhaie Ahmad memimpin YADIM ketika zaman Mahathir, tidak nampak pun apa yang dibuat oleh YADIM untuk meningkatkan program penerapan nilai Islam Dr Mahathir yang amat dikaguminya. Yang lebih mengecewakan apabila Dr Mahathir mempertikai/mengkritik hukum-hakam Islam yang fundamental, tak pernah terdengar pun suara Datuk Nakhaie membuat penjelasan, apatah lagi istidrak (pembetulan) terhadap kenyataan Dr Mahathir. Saya tidak pernah dengar Ustaz Nakhaie atau YADIM mengeluarkan pandangannya terhadap kumpulan Jamaah Al-Quran Malaysia (JAM) yang diketuai oleh Dr Kassim Ahmad yang secara terang-terang menolak hadith. Dr Mahathir pernah membuat kenyataan seolah-olah membela kumpulan ini apabila beliau menegur keputusan Muzakarah Majlis Fatwa Kebangsaan yang memutuskan bahawa sesiapa yang menolak hadith secara total adalah sesat dan membawa kepada murtad. Sehingga ke hari ini JAM terus bebas bergerak.

Di zaman Abdullah Badawi YADIM diamanahkan untuk mendakwahkan Islam Hadhari program Abdullah Ahmad Badawi. Dan diakui YADIM berperanan melaksanakan tugas yang diamanahkan tetapi konsep Islam Hadhari bukan sahaja terus tidak dapat difahami oleh rakyat, bahkan juga oleh pegawai-pegawai kerajaan sendiri yang sentiasa dipaksa untuk mengikuti pelbagai kursus mengenai Islam Hadhari di mana Datuk Nakhaie sering membentang kertas mindanya. Saya difahamkan idea melahirkan Islam Hadhari itu sebahagiannya adalah cetusan minda Ustaz Nakhaie yang disalurkan kepada Dr Abdul Hamid Othman (Tan Sri), Penasihat Agama kepada Perdana Menteri yang bertaraf Menteri Kabinet. Mungkin Ustaz Nakhaie berasa "syok sendiri" apabila konsep Islam Hadhari itu sentiasa diwar-warkan oleh media arus perdana, telah dapat sambutan dari berbagai-bagai negara Islam. Kononnya mereka hendak mencontohi Islam Hadhari dilaksanakan di negara mereka masing-masing.

Angkara 1MALAYSIA Najib
Tiba-tiba Datuk Seri Abdullah Badawi berundur secara terpaksa yang pada zahirnya bersebab dari kritikan-kritikan Dr Mahathir. Nakhaie nampaknya tersepit di antara Dr Mahathir dan Abdullah Ahmad Badawi. Nakhaie faham bahawa Dr Mahathir mahukan Najib Tun Razak untuk mengambil tempat Abdullah. Bila saja Najib menggantikan Abdullah beliau terus mengumumkan slogan konsep kepimpinan 1MALAYSIA. Ini bererti tamatlah riwayat Islam Hadhari Abdullah Badawi. Badawi pula dilantik oleh Najib menjadi Pengerusi Institut Kefahaman Islam (IKIM). Kalau Islam Hadhari hendak dihidupkan terus, cukuplah IKIM menjadi talian hayatnya. Najib melihat YADIM tidak perlu lagilah memikul tugas untuk menyelamatkan Islam Hadhari kerana beliau tidak mahu lagi dalam kepimpinannya dihubungkaitkan dengan Perdana Menteri yang digantikannya. Dengan slogan 1MALAYSIA Najib menamatkan perkhidmatan Datuk Ahmad Nakhaie sebagai Yang DiPertua YADIM mulai 1 November lepas. Najib menawarkan jawatan tersebut kepada Dr Asri Zainal Abidin, bekas Mufti Perlis, seorang tokoh ilmuan Islam yang sedang popular dengan pandangan dan mindanya yang kerap mengundang kontroversi. Apakah sebenarnya Najib mahu Dr Asri Zainal Abidin atau hanya sekadar untuk membuat Datuk Mohd Nakhaie terus tersepit? Hari ini Datuk Nakhaie sedang berhadapan dengan Dr Asri yang membangkitkan apa yang dikatakannya sebagai perkara-perkara yang tidak jelas dalam pentadbiran kewangan YADIM semasa di bawah pimpinan Nakhaie.

Akhir sekali, saya nak menegaskan bahawa ulama di dalam gelanggang politik Islam tidak pernah tersepit selama perjuangannya berdasarkan Islam dan berpegang kepada Al-Quran dan As-Sunnah. Hanya yang akan tersepit apabila perjuangan seorang ulama itu tidak jelas dasarnya, Islamkah, nasionalismekah, yang sebenar menjadi dasar. Kalau nasionalisme menjadi dasar, dia boleh berubah-ubah mengikut rentak dan gendang politik kerana matlamatnya hanya kemenangan di dunia. Inilah yang berlaku kepada ulama-ulama di dalam UMNO walaupun berkelulusan Ijazah PhD dalam bidang syariah, usuluddin, tasawwuf, Al-Quran, hadith, kesemuanya akan tersepit dan akhirnya tersingkir. Lihatlah hari ini, mana ada dalam Majlis Tertinggi UMNO yang berkelulusan agama. Satu demi satu tersingkir. Tunggulah selepas Brigadier Jeneral (B) Jamil Khir Baharom yang diberi lesen menjadi Menteri dengan jawatan Senator, berapa lama dia boleh dipakai oleh Najib kerana dalam parti UMNO tiada apa-apa jawatan.

Menyentuh tentang nasihat Nakhaie kepada Tan Sri Harussani Zakaria, Mufti Perak dalam tulisannya yang berbunyi: "Tan Sri! Sebenarnya orang-orang politik ada pelbagai alasan untuk membenarkan tindakan mereka atau memperbetulkan kata-kata mereka yang salah. Bahkan mereka juga mempunyai banyak cara dan kaedah untuk meletakkan kesalahan yang mereka lakukan ke atas bahu musuh-musuh mereka. ..." Saya suka hendak memberitahu Nakhaie bahawa mufti tersebut beria-ria menemui pimpinan PAS hingga ke Kelantan adalah kerana Sahibus Samahah itu seorang ulama politik yang pro-UMNO. Beliau memberitahu saya apa yang dilakukannya itu adalah atas permintaan (baca: arahan) Datuk Seri DiRaja Tajol Rosli, mantan MB Perak yang beliau bernaung di bawahnya. Jadi usahanya itu adalah merupakan tindak-tanduk politik UMNO. Walaupun tujuannya untuk menggabungkan UMNO dengan PAS dalam kerajaan Perak tapi dasar tujuannya adalah bermula dengan Melayu sedangkan perjuangan PAS bermula dengan Islam. Jadi yang tersepit antara Melayu dan Islam ialah ulama yang sefaham dan seangkatan serta sewaktu dengan orang seperti Datuk Mohd Nakhaie Ahmad. Demikianlah respon saya atas tulisan Datuk Mohd Nakhaie di dalam majalah MM keluaran terakhir yang beliau bersama YADIM tapi tidak menjadi penaungnya lagi dalam keluaran Oktober 2009 ini.

Demikianlah adanya, kalau ada kesilapan dalam fakta yang saya tuliskan dipohon maaf kepada yang berkenaan.

Baca lagi...

Ulama Tersepit Di Gelanggang Politik - Kata Datuk Mohd Nakhaie Ahmad (Bhg. 1)

Firman Allah:

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Maksudnya:
Sesungguhnya orang-orang yang berkata, "Pemelihara kami Allah", dan kemudian meneguhkan, maka tiadalah ketakutan pada mereka, dan tidaklah mereka bersedih. Mereka itulah orang-orang Taman (Jannah), di dalamnya tinggal selama-lamanya, sebagai balasan ke atas apa yang mereka buat. (Al-Ahqaf: 13-14)

Majalah Milenia Muslim (MM) keluaran Oktober 2009 membangkitkan lagi krisis politik di Perak. Mungkin Editor majalah tersebut dan Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM) yang berkerjasama menerbitkannya tidak begitu selesa dengan jawapan dan penjelasan saya mengenai isu tersebut seperti yang tersiar dalam keluarannya pada bulan Ogos 2009. Secara jelas saya menolak dakwaan Tan Sri (ketika itu Datuk Seri) Haji Harussani Zakaria, Mufti Negeri Perak, yang kononnya krisis tersebut berpunca dari sikap saya. Mufti tersebut dalam wawancaranya dengan majalah MM keluaran Mei 2009 mendakwa kononnya Tok Guru Nik Abdul Aziz dan Tuan Guru Haji Hadi Awang bersetuju PAS membentuk kerajaan bersama UMNO di Perak. Hanya saya yang ketika itu selaku Pesuruhjaya PAS Perak yang menolak cadangan itu.

Penjelasan saya sebahagiannya ditapis dan tidak disiarkan tetapi saya siarkan dalam blog saya. Bahkan saya dedahkan perbuatan mungkir janji pihak Editor mengenai beberapa syarat yang dipersetujui untuk menemubual saya. Atas persetujuan kepada syarat-syarat itulah saya tidak mengambil tindakan undang-undang terhadap majalah MM yang membuat tulisan berunsur fitnah terhadap saya. Saya percaya kerana tidak senang dengan pendedahan dalam blog saya menyebabkan Datuk Mohd Nakhaie Ahmad menulis, samada dengan maksud membela Tan Sri Harussani atau pun cuba mempertahankan majalah MM yang di bawah naungannya, sebelum beliau tamat perkhidmatannya selaku Pengarah YADIM pada 31 Oktober yang lalu.

Saya masih ingat pada suatu hari dalam bulan Jun lalu, Datuk Nakhaie dalam perbualan telefon dengan saya begitu mesra menyatakan persetujuannya supaya majalah MM menemubual saya untuk menjawab segala perkara yang berkaitan yang dibangkitkan oleh Tan Sri Harussani. Akan tetapi ternyata beliau mencari peluang untuk menzahirkan isi mindanya dalam "Kembara Minda" majalah tersebut. Saya sebenarnya memang tidak gemar hendak mendedahkan cerita peribadi seseorang, namun untuk menjustifikasikan pendapat dan memberi hujah dalam menegakkan kebenaran, terpaksalah cerita peribadi Datuk Nakhaie saya ambil sebagai fakta untuk dinilai sejauh mana tulisan dan pendapat beliau boleh diterimapakai, kerana beliau sendiri adalah seorang yang boleh digelar sebagai ulama.

Datuk Mohd Nakhaie dahulunya dikenali sebagai Ustaz Nakhaie. Beliau berkelulusan dari Universiti Al-Azhar dan Darul Ulum, Kaherah, Mesir. Beliau pernah bertugas sebagai Penasihat Agama ITM (kini UiTM), Shah Alam tetapi kemudiannya meninggalkan jawatan tersebut. Setahu saya beliau pernah menjadi ahli jawatankuasa Biro Agama UMNO yang diketuai oleh Datuk Wan Abdul Kadir Ismail sebelum menyertai PAS. Beliau juga pernah aktif dalam ABIM dan pernah ditahan beberapa hari di bawah ISA kerana terlibat dalam demonstrasi isu Baling 1974. Beliau menyertai PAS pada akhir tahun 70an dan kemudian meninggalkan PAS pada penghujung 1980an. Beliau pernah menjawat jawatan Setiausaha Agung PAS dan menjadi Naib Presiden semasa keluar PAS dan menyertai UMNO.

Jubah dan Serban Ustaz Nakhaie
Setahu saya Ustaz Nakhaie semasa dalam PAS dulu sering memakai jubah, berkopiah merah berlilit putih (serban ala Syeikh Azhar) seperti yang saya sentiasa memakainya. Sebaik sahaja beliau meninggalkan PAS, Ustaz Nakhaie menanggalkan serban Azhar dan sekali-sekala bersongkok hitam tetapi kebiasaannya tiada bersongkok. Sebab itu tidak hairanlah apabila beliau menulis: "Orang politik bersilat mengikut rentak dan gendang politik. Serban dan jubah orang politik tidak melambangkan kelurusan. Perkataan yang diucapkan juga ada maksud yang tersurat dan tersirat." Jadi Ustaz Nakhaie menjadikan apa yang diamal dan dilakukannya selaku seorang ulama sebagai suatu ukuran yang standard terhadap semua ulama, iaitu mereka tidak boleh dipercayai seorang yang lurus dan jujur dalam perkataan dan perbuatannya apabila terlibat dalam gelanggang politik. Oleh kerana yang kerap memakai jubah dan berserban adalah orang-orang PAS, maka apa yang beliau katakan itu boleh dianggap ditujukan kepada ulama-ulama dalam PAS, termasuk saya sendiri.

Pandangan dan fahaman Ustaz Nakhaie mengenai politik semata-mata diukur dengan pendirian politik peribadinya yang dapat ditafsirkan bahawa tindak-tanduk beliau samada di dalam PAS atau ketika berada bersama UMNO sehingga hari ini (walaupun tanpa sebarang jawatan), sentiasa mengikut rentak dan gendang politik untuk mencapai sesuatu kepentingan peribadi beliau. Sebab itu beliau berpendirian bahawa untuk mencapai sesuatu tujuan politik, beliau mengiktiraf "kaedah tujuan menghalalkan cara" (the end justifies the means) yang diperkenalkan oleh Niccolo Machiavelli sejak abad ke-16 masehi.

Sebenarnya sepanjang beliau berada di dalam PAS lebih sepuluh tahun, saya tidak meragui ketulusan dan kelurusan beliau sebagai seorang pemimpin gerakan Islam (PAS), sekalipun saya tahu beliau pernah menduduki Biro Agama UMNO (saya tidak pasti samada beliau menjadi ahli parti itu). Saya pun tidak pernah mempersoalkan tindakan beliau menyelamatkan diri dari kemungkinan ditahan di bawah ISA ketika Operasi Lalang (1987) memberkas ramai pemimpin-pemimpin politik pembangkang termasuk Haji Mohamad Sabu. Memang sepatutnya seorang pejuang mesti bersedia menghadapi sebarang risiko bersama rakan seperjuangan, tetapi Ustaz Nakhaie memilih jalan yang lebih selamat. Kepada saya tindakan beliau itu masih boleh diterima kerana beliau masih boleh meneruskan perjuangan dari luar negara. Beliau sanggup meninggalkan anak isteri beberapa bulan lamanya sehingga menimbulkan masalah kepada keluarganya.

Saya masih ingat pada suatu hari isteri beliau, Ustazah Rusmiyati Harun (kini Datin) mengadukan hal kesusahannya kepada saya disebabkan Ustaz Nakhaie tidak balik ke tanahair dan terus menyembunyikan diri di luar negara. Saya diberitahu Ustaz Nakhaie kadang-kadang berada di Mesir, kadang-kadang berada di UK atau di tempat lain. Beliau berkata: "Sayalah ibu, sayalah ayah dalam rumahtangga kami, kerana Ustaz (Nakhaie) tidak dapat memenuhkan tanggungjawabnya sebagai ketua keluarga sejak beliau berada di luar negara kerana menyelamatkan diri." Saya ketika itu menjadi ketuanya di JAKIM (ketika itu BAHEIS - Bhg Hal Ehwal Islam JPM) di mana Ustazah Rusmiyati adalah salah seorang pegawai kanan (KPP) di bawah arahan saya. Saya nasihatkan beliau supaya sentiasa bersabar dan beristiqomah serta memahami benar-benar perjuangan yang didokong oleh Ustaz Nakhaie.

Bersambung di Bahagian 2.

Baca lagi...

Ibadah Puasa dan Kemuliaan Bulan Ramadhan (Bhg. 2)

Firman Allah:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ

وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

Maksudnya:
(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadhan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadhan (atau mengetahuinya), maka hendaklah dia berpuasa bulan itu... (Al-Baqarah: 185)

Pengharaman Makanan/Minuman
9. Allah SWT menjadikan isi alam khususnya yang terdapat di muka bumi adalah untuk kegunaan dan manfaat bagi manusia/Bani Adam. Alam tumbuhan dan haiwan serta alam benda tanpa nyawa (jamad) kesemuanya diciptakan untuk manusia menikmati dan memanfaatkannya. Untuk menjamin kesejahteraan dan kebaikan manusia, Allah Tuhan Pencipta Alam menurunkan peraturan dan undang-undang (syariah) yang di antaranya bersiftat larangan atau pengharaman memakan atau meminum benda-benda tertentu. Di antara benda yang diharamkan memakannya ialah bangkai, darah, daging babi, daging haiwan yang disembelih atas nama selain Allah, serta haiwan yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya (Al-Maa'idah: 3). Begitu juga diharamkan benda-benda kotor dan jijik seperti najis tahi, kencing, nanah dan sebagainya (Al-A'raaf: 157). Demikian pula Islam mengharamkan minuman/cairan yang memabukkan iaitu khamar/arak atau apa juga jenis minuman yang memabukkan. Namakanlah ia apa sahaja, brandy, whiskey, wine, beer, stout, sake, todi, kesemuanya haram selagi ianya memabukkan (Al-Maa'idah: 90).

Jenayah Arak
10. Larangan mengambil minuman keras atau arak adalah sangat keras berbanding dengan larangan dari mengambil makanan yang diharamkan termasuk daging babi. Memakan daging babi tidak dikenakan penalti/hukuman kesiksaan, malah dalam keadaan darurat mengikut syara' ianya dibolehkan. Akan tetapi meminum arak menjadi kesalahan jenayah yang boleh dikenakan penalti ke atas pesalahnya dengan 40 kali sebatan. Jika mengulanginya boleh dikenakan dengan 80 kali sebatan. Pengharaman arak bukan sahaja meminumnya tapi termasuk membuat, meminta dibuatkan, mengedar, memesan, mengangkut, mengiklan, membeli, menjual (termasuk pemberi lesen), menghidang, dan memakan harga jualannya.

Arak Dalam Undang-undang Pentadbiran Islam
11. Di negara kita Malaysia terdapat undang-undang pengharaman arak ke atas orang Islam di bawah Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri-negeri. Hampir kesemua negeri-negeri membuat peruntukan mengenai pengharaman arak dalam enakmen masing-masing. Bagi Wilayah Persekutuan, ia termasuk di dalam Akta Pentadbiran Agama Islam Wilayah Persekutuan. Undang-undang pengharaman tersebut meliputi kesemua perkara pengharaman menurut syara'. Undang-undang berkenaan telah wujud sebelum merdeka lagi, namun beberapa pindaan telah dibuat selepas merdeka samada mengenai bidang kesalahan atau hukuman kesiksaannya. Pindaan yang terbaru mengenakan hukuman sebatan tidak melebihi 6 kali ke atas pesalahnya, contohnya di dalam Enakmen Pentadbiran Ugama Islam Dan Adat Resam Melayu Pahang 1982 terdapat hukuman sebat tidak lebih 6 kali mengikut Seksyen 4: Pindaan bagi Seksyen 136. Berdasarkan undang-undang tersebut seorang wanita Islam bernama Kartika Sari Dewi Shukarno, 32, telah dijatuhi hukuman denda RM5,000 dan enam sebatan oleh Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan pada 20 Julai 2009.

Mengapa Kartika Orangnya?
12. Tiba-tiba secara mengejut nama Kartika Sari Dewi Shukarno tersiar namanya melalui pelbagai saluran media, TV, radio, blog-blog, di seluruh negara bahkan sampai ke peringkat antarabangsa. CNN, BBC, AFP tidak ketinggalan menjadikannya satu bahan berita mengenai Malaysia dan undang-undang Islamnya. Menurut laporan berita-berita, Kartika adalah berasal dari Sg. Siput, Perak keturunan Melayu jati (bukan Indonesia). Keluarganya dikatakan ada kaitan kekeluargaan dengan Ngah Ibrahim, seorang pembesar Perak yang dihukum buang negeri oleh kerajaan British ke Seychelles pada 1877. Kartika tinggal bersama suaminya dan bekerja di Singapura selama kira-kira 15 tahun sebelum dia ditangkap pada 11 Julai 2008, jam 11.40 malam di Cherating Bay Lounge, Hotel Legend Cherating, Pahang. Setelah lebih setahun, Kartika dijatuhi hukuman seperti tersebut di atas. Dia tidak membuat rayuan atas keputusan mahkamah itu bahkan menegaskan bersedia menjalani hukuman sebat sebanyak 6 kali seperti yang dijatuhkan ke atasnya. Saya percaya Kartika faham dan mengerti mengapa dia istiqamah untuk menerima dan menjalani hukuman ke atasnya itu. Saya juga percaya ayah dan ibunya yang menyokong pendiriannya itu bukan sahaja faham akan hukum-hakam Islam mengenai pengharaman dan kesalahan jenayah arak itu, bahkan mereka mengimaninya sebagai perkara yang mesti ditaati dan dipatuhi sebagai perintah Allah SWT. Mudah-mudahan mereka termasuk dalam golongan yang disifatkan Allah SWT dalam firmanNya yang bermaksud: Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap keputusan yang kamu buat itu, dan mereka menerima dengan sepenuhnya (An-Nisaa': 65).

13. Seingat saya inilah kali pertama dalam sejarah negara kita, hukuman sebat (atas apa jua kesalahan syariah) pernah dijatuhkan oleh mana-mana mahkamah syariah di negara kita. Kartika orang yang pertama menerimanya dan di samping mengakui kesalahannya, dia bersedia sepenuhnya menjalani hukuman sebat itu tanpa dipaksa atau dipujuk oleh sesiapa. Dia tidak keberatan menjalani hukuman itu kerana menyesal atas perbuatannya dan mahu bertaubat supaya mendapat keampunan Allah SWT di hari akhirat. Pendiriannya inilah antara faktor yang menjadikan hukuman sebat di bawah Enakmen Pentadbiran Islam dan Adat Istiadat Melayu Pahang itu meletus menjadi isu kontroversi hingga ke peringkat antarabangsa. Pelbagai pihak mempunyai persepsi yang negatif terhadap undang-undang jenayah Islam. Itu belum lagi hukuman sebenar atas kesalahan jenayah arak dikanunkan dalam enakmen/akta pentadbiran Islam di negara ini, kerana hukuman sebenar adalah 40/80 kali sebatan. Di antara yang sibuk cuba memujuk Kartika supaya membuat rayuan termasuklah Dato' Sri Shahrizat Abdul Jalil, Menteri Pembangunan Wanita, Sisters In Islam dan Ivy Josiah, Pengurus Eksekutif Women's Aid Organisation Malaysia. Mereka mendakwa hukuman sebat ke atas Kartika merupakan suatu diskriminasi dan penghinaan terhadap kaum wanita.

Penjualan Arak Berleluasa
14. Seimbas pandang dakwaan golongan mereka yang mempertikai keputusan Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan itu semacam ada juga alasannya. Namun realitinya keputusan mahkamah itu sama sekali tidak ada kena mengena dengan diskriminasi atau pilih bulu terhadap kaum wanita. Apa yang sepatutnya dipersoalkan kenapa dalam tempoh 52 tahun negara merdeka tidak pernah diambil tindakan terhadap orang Islam yang meminum arak, menghidang arak, menjual arak atau bekerja di kilang arak dan sebagainya. Masyarakat Islam khasnya dan rakyat negara ini amnya kerap juga dihebohkan dengan isu penjualan arak di kedai-kedai runcit dan restoran-restoran yang melibatkan orang Islam. Malah baru-baru ini pun di negeri Selangor tercetus isu pengeluaran lesen menjual arak di kawasan-kawasan bermajoriti penduduk beragama Islam. PAS mencadangkan supaya pihak berkuasa kerajaan tempatan melaksanakan peraturan menghadkan pengedaran dan penjualan minuman beralkohol itu. Puak-puak UMNO pula mencabar pihak PAS supaya keluar dari Kerajaan PR di Selangor sekiranya cadangan PAS itu tidak dilaksanakan kerajaan. Akan tetapi di negeri-negeri yang diperintah UMNO/BN, perlesenan arak terus berleluasa tanpa mengira penduduk beragama Islam majoriti atau sebaliknya. Apabila sedikit hukuman dijatuhkan ke atas orang yang meminum arak, pemimpin-pemimpin UMNOlah yang membantahnya. Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak yang juga Presiden UMNO turut berperanan mencadangkan supaya hukuman sebat itu dikaji semula.

Hukuman Yang Diisukan
15. Isunya di sini bukanlah Kartika, tetapi adalah hukuman sebat atas kesalahan meminum arak itu sendiri, seperti yang terkandung dalam enakmen pentadbiran Islam yang terdapat di negara ini. Bahkan mantan perdana menteri Tun Dr Mahathir yang memimpin negara selama 22 tahun pun tidak sedar akan adanya undang-undang kesalahan jenayah arak yang membawa hukuman sebat itu. Beliau bertanya (dalam blognya) adakah hakim yang menjatuhkan hukuman sebat ke atas Kartika itu hanya berpandukan kepada hukuman seperti yang tersebut dalam kitab-kitab feqah yang dikarang oleh para ulama', walhal para ulama' itu bukannya golongan yang maksum, demikian pertanyaan Dr Mahathir. Itulah gambaran pemikiran dan kefahaman orang-orang UMNO khasnya pemimpin-pemimimpin mereka. Golongan ulama' UMNO pula tidak berani mempertikai pendapat pemimpin mereka yang bercanggah dengan hukum-hakam bahkan aqidah Islam. Kita tidak pernah mendengar ada ulama' UMNO yang memperingatkan Datuk Seri Nazri Abdul Aziz yang pernah secara berterang-terangan mengatakan bahawa pemimpin-pemimpin UMNO terpaksa membuat enakmen/akta mengenai hukum-hakam Islam (seperti pengharaman arak, khalwat dan zina - penjelasan saya) walaupun mereka tidak beriman dengannya. Kenyataan ini dibuat Nazri dalam suatu majlis forum dengan sekumpulan para peguam Melayu/Islam anjuran Bar Council dalam tahun 2006.

Pendirian UMNO Sebenar
16. Nazri menyatakan bahawa kerajaan UMNO/BN membuat undang-undang mengenai hukum-hakam Islam (tentunya yang berkaitan dengan jenayah syariah) adalah untuk mempastikan orang-orang Melayu (Islam) tidak memberi undi mereka kepada PAS yang kata beliau memperalatkan Islam untuk politik mereka. Oleh yang demikian, tidak hairanlah apabila penguatkuasa JAIS menangkap beberapa orang gadis Melayu yang melayani pelanggan-pelanggannya dengan minuman keras di Pub dan Restoran The Ship, Damansara Utama, mereka diarahkan oleh MB Selangor ketika itu (tahun 2000) supaya menarik balik saman ke atas gadis-gadis tersebut. Satu contoh lagi kes penangkapan terhadap berpuluh-puluh pelanggan kelab The Zouk, Jalan Ampang yang dilakukan oleh penguatkuasa JAWI dengan dibantu oleh penguatkuasa DBKL dan pasukan RELA. Tindakan penguatkuasa JAWI menyaman kumpulan-kumpulan remaja Melayu berkenaan termasuk seorang artis terpaksa dibatalkan atas arahan pihak atasan kerana di antara yang tertangkap itu adalah anak orang kenamaan. Isu ini disensasikan oleh media arus perdana yang merupakan lidah UMNO/BN iaitu Utusan Malaysia dan Berita Harian yang kemudian disambut oleh media antarabangsa. Mengenai perkara ini saya masih ingat isu The Zouk itu dibangkitkan dalam perbincangan kami beberapa orang pimpinan PAS Pusat termasuk saya dengan rombongan pendokong hak asasi manusia dari Amerika Syarikat. Anggota rombongan itu menggunakan ungkapan "Taliban Group" terhadap pihak berkuasa dalam pentadbiran Islam negara ini. Saya juga masih belum lupa pihak yang nyaris-nyaris dikenakan tindakan dalam isu The Zouk itu adalah pegawai-pegawai penguatkuasa JAWI sendiri. Pemuda PAS ketika itu menemui penguatkuasa berkenaan dan memberikan dokongan ke atas tindakan mereka itu, padahal tidak lama sebelum kejadian tersebut, penguatkuasa JAWI telah mengambil tindakan menangkap dan menyeret ke mahkamah beberapa orang pendakwah yang didakwa berceramah tanpa tauliah di Masjid Ar-Rahmaniah, Lembah Pantai. Saya sendiri ikut disaman oleh pihak JAWI tetapi mereka tidak mendakwa saya di mahkamah kerana terbukti saya ada memegang tauliah yang dikeluarkan oleh Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan.

Bersambung...

Baca lagi...

Ibadah Puasa dan Kemuliaan Bulan Ramadhan (Bhg. 1)

Firman Allah:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Maksudnya:
Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan kepada kamu puasa sebagaimana yang telah diwajibkan ke atas orang-orang yang sebelum kamu, semoga kamu menjadi orang yang bertaqwa. (Al-Baqarah: 183)

Muqaddimah
Syukur Alhamdulillah, kerana dengan limpah kurnia Allah SWT, kita diberi rezeki untuk berada di bulan Ramadhan Al-Mubarak 1430H ini. Diucapkan selamat berpuasa dan menghayati ibadah di bulan Ramadhan Al-Mubarak. Setakat ini mudah-mudahan kita telah dapat menyempurnakan ibadah Al-Siyam atau berpuasa serta bertarawih dan witir selama 12 hari. Saya bersyukur kerana dapat mengisi program tazkirah Ramadhan setiap hari samada waktu zuhur atau ketika solat tarawih, bahkan berkesempatan juga kuliah subuh dan dhuha pada hari-hari Sabtu dan Ahad yang lalu. Diharap untuk menambah manfaat tazkirah Ramadhan melalui kuliah-kuliah tersebut, dalam blog ini saya ringkaskan butiran penting dari tazkirah/kuliah berkenaan. Antara lainnya seperti berikut:

Format Ibadah Yang Bebeza
1. Perlaksanaan ibadah puasa amat berbeza dengan perlaksanaan ibadah solat, zakat dan haj. Kita melaksanakan ketiga-tiga ibadat rukun Islam itu dengan melakukan perbuatan atau amalan tertentu yang dapat dilihat dan disaksikan oleh orang lain ketika kita melaksanakannya. Contohnya, ketika mendirikan solat kita berdiri (qiyam), ruku', sujud, duduk antara dua sujud dan sebagainya. Begitu pula jika seseorang menunaikan zakat, dia bertindak menyerahkan sebahagian benda atau harta yang diwajibkan zakat ke atasnya kepada orang yang menerimanya. Demikian juga, apabila seseorang menunaikan ibadat haj, dia pergi menziarah Baitullah di Makkah Al-Mukarramah dan melakukan pelbagai amalan seperti ihram, tawaf, saie, wukuf di Arafah, bercukur, melontar Jamrah dan sebagainya. Akan tetapi, ketika seseorang melaksanakan ibadah puasa/siyam, dia tidak melakukan sebarang perbuatan yang boleh dilihat atau disaksikan oleh orang lain, kerana puasa itu hanya terlaksana apabila seseorang MENINGGALKAN perbuatan-perbuatan tertentu iaitu meninggalkan makan, minum, hubungan kelamin (antara suami-isteri) dan sebagainya. Hanya orang yang melaksanakannya mengetahui dia sedang berpuasa (selain Allah SWT). Ini bererti berpuasa adalah bebeza dengan ibadah rukun yang lain kerana ianya hanya terlaksana dengan tidak melakukan perbuatan tertentu yang dapat difahamkan dari takrif syara' bagi ibadah puasa itu, iaitu menahan diri daripada makan dan minum, serta jima' dari waktu fajar (imsak) hingga tenggelam matahari kerana mematuhi titah perintah Allah SWT.

Unsur Undang-undang
2. Ayat Al-Quran (seperti tersebut di atas) yang menjadi dalil/keterangan atas wajibnya puasa diungkapkan Allah SWT dengan lafaz/perkataan كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ yang bermaksud diwajibkan ke atas kamu berpuasa, sedangkan kewajipan ibadah rukun yang lain seperti solat, zakat dan haj tidak diungkapkan Allah SWT ayat seperti itu. Tiada perintah كُتِبَ عَلَيْكُمُ atas kewajipan mendirikan solat, begitu juga dengan menunaikan zakat dan haj. كُتِبَ عَلَيْكُمُ maknanya secara harfiah (literal) ialah dituliskan ke atas kamu yang membawa maksud perintah yang berunsur undang-undang atau peraturan. Dalam konteks puasa ia mudah difahami sebagai perintah yang mengandungi unsur undang-undang kerana ianya terlaksana dengan hanya meninggalkan larangan atas perbuatan makan, minum dan hubungan kelamin. Larangan adalah ciri terpenting dalam undang-undang. Larangan adalah merupakan batas atau sempadan yang menyekat seseorang dari berbuat sesuka hati menurut kehendak dan nafsu masing-masing. Contoh mudah, apabila seseorang memandu di atas jalanraya dihadkan kelajuannya kepada 110km/j atau 90 km/j, yang bererti apabila had itu dilanggar maka seseorang itu dianggap melanggar undang-undang mengenai kesalahan lalulintas/trafik.

3. Unsur undang-undang yang diungkapkan dengan lafaz ayat
كُتِبَ عَلَيْكُمُ itu dapat difaham dengan lebih jelas apabila ungkapan yang sama digunakan bagi kewajipan melaksanakan undang-undang qisas iaitu hukuman bunuh dibalas bunuh dan cedera dibalas cedera. Kewajipan tersebut disebutkan di dalam ayat Al-Baqarah:178 yang berbunyi:

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى

Begitu juga terdapat ayat Al-Baqarah yang berbunyi:

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ

Yang bermaksud: Telah diwajibkan ke atas kamu berperang sedangkan ianya tidak kamu sukai. Kedua-dua perintah tersebut merupakan undang-undang dan peraturan Allah SWT bagi menjamin hak kebebasan manusia untuk hidup tidak dicabuli sesuka hati. Manusia tidak dibenarkan membunuh sekehendak hati dan jika melanggarnya dia akan dikenakan hukuman. Umat manusia juga tidak boleh memerangi musuhnya melainkan dengan mengikut peraturan dan undang-undang yang membolehkan mereka berperang.

Nafsu Punca Jenayah
4. Perintah larangan yang terkandung di dalam ibadah puasa dikenakan ke atas keinginan nafsu manusia yang paling asas iaitu nafsu makan minum dan kelamin/seks. Kehendak dan tuntutan nafsu yang paling asas ini jika tidak diperundang-undangkan peraturan mengawalnya akan berlakulah kacau bilau dan kerosakan dalam kehidupan manusia. Perbuatan jenayah berat seperti mencuri, merompak, merogol/berzina, bahkan membunuh adalah sebahagian besarnya berpunca dari keinginan nafsu manusia yang tidak terbatas untuk memenuhi kehendak makan minum dan seks. Dalam konteks ini, ibadah puasa melatih dan mentarbiah manusia dengan meninggalkan larangan-larangan atas perkara-perkara yang dihalal/dibenarkan oleh syara' tetapi ia wajib ditinggalkan selama sebulan (Ramadhan) dalam masa kira-kira 13/14 jam sehari mengikut di mana tempat/negeri ibadat tersebut dilakukan. Ia dilakukan hanya kerana mematuhi titah perintah Allah SWT yang bersifat larangan buat sementara atas perkara/perbuatan yang pada dasarnya adalah tidak dilarang oleh syara'.

Kepentingan Undang-undang
5. Islam sebagai Ad-Deen mengandungi sistem dan peraturan hidup yang lengkap dalam hubungan manusia dengan Tuhan (Allah SWT), hubungan manusia sesama manusia dan hubungan manusia dengan alam. Kesemua sistem dan peraturan yang lengkap itu tidak dapat disempurnakan tanpa undang-undang yang melindunginya. Undang-undang pula tidak lengkap melainkan adanya perintah larangan/tegahan. Larangan itu pula tidak terjamin dipatuhi sekiranya tidak dikenakan hukuman kesiksaan ke atas pelanggar atau orang yang mencabulinya. Perintah Allah SWT yang bersifat undang-undang yang pertama kali dikenakan ke atas manusia adalah merupakan larangan dari mendekati suatu pohon dalam suatu Taman/Jannah di mana Allah SWT menempatkan manusia pertama Adam dan Hawa sebelum diturunkan ke bumi. Firman Allah SWT dalam ayat Al-Baqarah: 35 bermaksud: Dan berkata Kami: Wahai Adam! Tinggallah engkau dan isteri engkau di Taman ini, dan makanlah kamu berdua daripadanya dengan senang sesuka-sukamu, dan janganlah kedua kamu mendekat ke pohon ini, kerana (kalau mendekat) akan jadilah kamu berdua dari orang-orang aniaya.

Larangan Pertama Ke atas Manusia
6. Larangan Allah SWT dari mendekati pohon berkenaan bermaksud Adam dan Hawa dilarang dari mengambil apa yang boleh dimakan ataupun juga diminum dari buah pohon tersebut. Kedua-duanya melanggar larangan itu dan mereka telah menganiaya diri mereka. Akibat perlanggaran atas larangan itu, kedua-duanya menerima hukuman atas kesalahan mereka iaitu mereka dikeluarkan dari Taman tersebut dan diperintah turun ke bumi sehinggalah lahir dan berkembang zuriat Bani Adam di bumi Allah SWT ini. Namun kedua-duanya memohon keampunan atas kesalahan tersebut dan Allah SWT menerima taubat mereka. Peristiwa yang berlaku kepada Adam dan Hawa dalam Taman yang ditentukan Allah SWT untuk mereka sebelum diturunkan ke bumi menggambarkan bagaimana manusia boleh melanggar larangan Allah SWT apabila nafsunya dapat digoda oleh syaitan. Al-Quran menceritakan bahawa kedua-duanya telah digelincirkan oleh syaitan yang mempengaruhi mereka supaya memakan dari pohon yang terlarang itu (maksud Al-Baqarah: 36).

Kesan Makan/Minum
7. Difahami dari larangan atas makan, minum dan hubungan kelamin dalam melaksanakan ibadah puasa dapat dilihat adanya hubungan dan kesan timbal balik di antara makan/minum dengan nafsu seks. Ini bererti makanan dan minuman yang halal dapat menjaga kehormatan dan hubungan kelamin yang halal. Sebaliknya mengambil makanan dan minuman yang haram boleh mengakibatkan kegagalan memelihara kehormatan diri dan mendorong kepada perlakuan hubungan kelamin/seks yang haram seperti mendedahkan aurat, khalwat dan zina. Merujuk kepada peristiwa Adam dan Hawa melanggar perintah Allah SWT supaya tidak mendekati pohon berkenaan yang terlarang itu, kedua-dua mereka serta-merta terbogel atau terdedah kemaluan mereka sebaik sahaja memakan dari buah pohon berkenaan (maksud Al-A'raaf: 22).

Ujian Keimanan
8. Larangan atau pengharaman dalam hukum hakam Islam khususnya mengenai makan minum dan syahwat kelamin bukan bertujuan untuk menyiksa atau menyakiti diri manusia. Bahkan jauh sekali dari bertujuan untuk membunuh nafsu syahwat manusia yang tabiatnya memang dijadikan Allah SWT mempunyai hawa nafsu. Sebab itu Islam mengharamkan manusia berpuasa sepanjang masa. Islam juga tidak melarang manusia memakan daging atau makhluk yang bernyawa kecuali daging haiwan yang tertentu sahaja seperti babi. Manusia menjadi makhluk yang mulia dan statusnya lebih tinggi dari malaikat. Ini kerana manusia mempunyai kekuatan untuk menguasai hawa nafsunya apabila dia beriman kepada Allah SWT. Dia sebenarnya boleh menolak titah perintah Allah SWT dan melanggar larangan-laranganNya kerana manusia (Bani Adam) mempunyai kebebasan memilih mengikut kehendak atau iradahnya. Nafsunya menuntut dirinya melakukan sesuka hati tanpa batasan dan halangan. Namun kerana kekuatan jiwa yang beriman dan berpegang kepada keyakinan bahawa titah perintah Allah SWT itu adalah benar dan wajib dipatuhi, maka dia mempunyai keupayaan menundukkan hawa nafsunya. Inilah hikmahnya maka setiap perintah Allah SWT baik yang berupa suruhan atau larangan ditujukan kepada "orang-orang yang beriman". Contohnya, perintah kewajipan berpuasa seperti yang terkandung dalam ayat yang disebutkan di atas.

Bersambung...

Baca lagi...

Krisis Politik Perak Ahmad Awang Sangkal Harussani

Maksud Firman Allah SWT:
“Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.” (Al Hujuraat:6)

Mengapa Saya Perlu Menjelaskan
Pada mulanya saya tidak bercadang hendak menyiarkan petikan sebahagian besar artikel yang ditulis oleh Zulkafly Baharuddin, Editor Milenia Muslim (MM), yang tersiar dalam keluaran bulan Ogos ini. Perkara ini saya sebutkan dalam posting terdahulu kerana segala penjelasan saya mengenai krisis politik Perak yang dibangkitkan dalam temubual Tan Sri Harussani Zakaria (TSHZ), Mufti Perak dalam temubualnya dengan saudara Zulkafly akan disiarkan sepenuhnya dalam majalah MM. Akan tetapi setelah mendapati beberapa kesalahan fakta dan beberapa bahagian jawapan/penjelasan saya terhadap pandangan mufti perak tidak disiarkan, maka saya memetik beberapa bahagian penting untuk disiarkan dalam blog ini dengan memberikan jawapan-jawapan sepenuhnya seperti yang dibuat dalam temubual saya dengan editor berkenaan pada 09 Jun 2009 di Pejabat Jamiyah Dakwah Islamiah Selangor, Jalan Rahmat, Kuala Lumpur, di samping membuat pembetulan atas kesalahan-kesalahan fakta yang disiarkan.


Editor MM Mungkir Janji
Sebenarnya pihak MM telah berjanji dengan saya supaya draf tulisan editor MM itu diserah kepada saya untuk disemak bagi mendapat kelulusan saya sebelum dicetak dan setiap penjelasan saya terhadap kenyataan TSHZ hendaklah dimuatkan sepenuhnya dalam artikel berkenaan. Selain itu, gambar kulit majalah MM itu mestilah diletakkan sepenuhnya gambar saya sahaja. Tetapi ternyata pihak MM telah mungkir janji. Saya hanya diberikan draf tulisan editornya setelah majalah tersebut dihantar ke percetakan. Beberapa penjelasan penting tidak dimuatkan dalam artikel tersebut. Gambar kulit pula disiarkan gambar saya bersama Tan Sri Mufti. Setelah berkali-kali saya menghubungi saudara Zulkafly, (editor berkenaan) beliau mengatakan artikel itu tidak boleh dibuat apa-apa pindaan lagi dan bila saya bertegas untuk berjumpa dan berbincang dengan beliau, jawapannya, perbincangan hanya boleh dibuat setelah majalah berkenaan diterbitkan. Terakhir beliau menghantar SMS kepada saya seperti berikut, “Salam. Saudara Zainuddin Ayib cadang selepas MM terbit minggu depan – ZulB”. Pesanan ringkas ini dihantar pada 20 Julai 2009 jam 2.55 petang. (Saya difahamkan saudara Zainuddin Ayib adalah orang yang bertanggungjawab atas penerbitan majalah berkenaan). Namun hingga ke hari ini, saya tidak mendapat sebarang maklumat mengenai pertemuan dan perbincangan yang dijanjikan. Kali terakhir saya menghantar pesanan SMS kepada saudara Zulkafly pada 1 Ogos 2009, jam 5.31 petang.

Berdasarkan kepada tindak tanduk saudara Zulkafly itu, saya dapat membuat kesimpulan bahawa pihak Majalah MM tidak beramanah dan mungkir janji. Bahkan seperti cuba secara sengaja menyembunyikan beberapa fakta yang penting seperti yang saya jelaskan. Dalam hal ini saya ada rakaman video temubual saya dengan editor MM itu untuk rujukan.

Berikut petikan dari jawapan dan penjelasan saya. Dengan memetik semula beberapa soalan yang dibangkitkan dalam artikel “Cerita Harussani Di Sebalik Peristiwa”.


MM (keluaran Mei 2009) menulis mengenai pandangan TSHZ
...UMNO hanya memperoleh 28 kerusi, PAS 6, DAP 18 dan PKR 7 kerusi. Kata Datuk Seri Harussani, Ketua Perhubungan UMNO negeri, Dato’ Seri Diraja Tajol Rosli Mohd Ghazali, memintanya menyampaikan keputusan itu kepada Mursyidul Am PAS Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Kerana ingin melihat cadangan itu yang akan membawa kepada pembentukan sebuah kerajaan negeri yang kesemuanya Melayu dan beragama Islam buat pertama kalinya sejak Merdeka, malam itu juga dalam hujan lebat, Dato Seri Harussani membawa amanat itu ke Kota Bharu…

Dato' Seri Harussani berkata, Nik Aziz bersetuju dengan cadangan itu tetapi memberitahu bahawa kuasa pemutus tiada di tangannya. Ia di tangan Presiden parti, katanya.

Dato Seri Abdul Hadi Awang menelefon Dato' Seri Harussani pada jam 10 pagi 9 Mac memberitahu persetujuannya kepada cadangan UMNO Perak itu. Namun, kata Hadi pemutus buka di tangannya tetapi terletak di tangan Pesuruhjaya Pas Perak, Ustaz Ahmad Awang.

Sekembalinya ke Ipoh, Dato' Seri Harussani menemui Ustaz Ahmad Awang. Ustaz Ahmad berkata beliau tidak akan mahu bekerjasama dengan mereka yang zalim. Bagaimana beliau menganggap sedemikian walhal mereka yang beliau tuduh zalim itu adalah orang Melayu dan beragama Islam tetapi Ustaz Ahmad lebih bekerjasama dengan orang kafir. Hasil dari keengganan Ustaz Ahmad adalah senario politik di Perak hari ini.


MM (keluaran Ogos 2009) menulis mengenai pandangan Ahmad Awang
… Ustaz Ahmad Awang selaku Pesuruhjaya PAS Perak ketika itu, menyangkal dakwaan Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Harussani Zakaria, Mufti Kerajaan Negeri Perak yang mempersalahkannya dengan keengganan menerima tawaran UMNO Perak untuk membentuk kerajaan sehingga membawa kepada krisis keabsahan kerajaan negeri di Mahkamah Persekutuan. Beliau tampil dengan sanggahan balas bagi menjernih kekerohan salah tafsir mengenai peranannya di sebalik tabir krisis tersebut dan pendirian PAS Perak sejak awal 8 Mac 2008.

“Ia seolah semuanya berpunca dari saya. Membaca kenyataan beliau menunjukkan bahawa sahabat saya ini, Tan Sri Mufti adalah seorang yang mencampuri politik kepartian. Tiada lagi atas sifat non-partisan. Terang-terangan menyebelahi UMNO. Sebagai seorang mufti yang diberi perkenan oleh sultan sepatutnya tidak boleh terlibat dengan politik. Malah secara peribadi beliau selalu mengingatkan masyarakat Islam di Perak agar meninggalkan baju politik dan sangkut di luar pagar masjid.
“Maka analoginya juga pada hari ini, tidak sepatutnya mufti mencampuri urusan hal politik sungguhpun bekas Menteri Besar (MB) meminta beliau berjumpa Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat. Jika beliau berhujah atas kepentingan Melayu Islam, itu masih dalam konteks politik. Sepatutnya jika beliau mahu campur tangan, dia hanya perlu aturkan perjumpaan antara pimpinan UMNO yang diketuai Dato’ Seri Diraja Mohammad Tajul Rosli dengan kami pimpinan PAS. Setakat itu boleh dilihat yang beliau bersifat adil.

“Justeru itu, saya mahu menjawab “Cerita Harussani Di Sebalik Peristiwa” kerana saya tidak mahu fitnah ke atas diri saya sehingga sampai satu tahap di dalam kursus Biro Tatanegara (BTN) saya dituduh sebagai pengkhianat bangsa dan agama kerana menolak tawaran untuk berpakat sesama Melayu Islam untuk membentuk kerajaan negeri.


MM: Boleh ustaz jelaskan siapakah sebenarnya punca Krisis Politik Perak hari ini kalau bukan ianya berpunca daripada ustaz seperti yang dikatakan oleh Tan Sri Harussani?

AA: Sebenarnya punca krisis politik Perak ini segala-galanya bermula dari UMNO Perak yang tidak bersedia menerima kekalahan mereka dalam PRU ke-12 pada Mac 2008. Sejak dari keputusan diumumkan oleh SPR yang menunjukkan UMNO/BN Perak hanya memenangi 28 kerusi dari 59 kerusi DUN Perak, mereka terus merancang untuk menggagalkan penubuhan kerajaan Perak dari pakatan parti-parti pembangkang PAS/PKR/DAP. Pada malam keputusan tersebut diumumkan UMNO telah menghubungi beberapa ADUN PAS untuk melompat parti dengan tawaran RM berjuta. Orang yang pertama mendapat tawaran itu ialah Ir. Hj.Nizar Jamaluddin, ADUN Pasir Panjang (kini Dato' Seri). Setelah saya selaku Pesuruhjaya PAS Perak mengumumkan persetujuan PAS untuk bersama DAP dan PKR membentuk kerajaan di Perak, tidak berhenti-henti saya dihubungi oleh beberapa orang yang mewakili UMNO, diantaranya beberapa orang pegawai kerajaan. Bahkan saya ditemui oleh beberapa orang pemimpin PEKIDA yang saya percaya mereka mewakili UMNO. Saya mendapat maklumat pihak UMNO cuba mempengaruhi istana untuk membentuk kerajaan minoriti dengan 28 ADUN kerana parti-parti lain memperolehi bilangan kerusi yang lebih kecil dari UMNO/BN. Akan tetapi kami berjaya memintas dengan membuat keputusan menubuhkan gabungan 3 parti yang kemudian dikenali dengan Kerajaan Pakatan Rakyat. UMNO terus cuba memujuk PAS dengan menghantar Dato' Zahid Hamidi untuk berbincang dengan saya, tetapi saya enggan berjumpa beliau. Beliau dan beberapa orang rakannya termasuk Dato' Amin Salleh, Ketua Jabatan Hal Ehwal Khas Kementerian Penerangan gagal berjumpa saya kerana rumah kediaman saya di Simpang Empat Semanggol dikawal ketat oleh Unit Amal dengan dibantu oleh beberapa orang polis. Kejadian itu berlaku pada malam 16 Mac 2008, sehari sebelum majlis upacara mengangkat sumpah Hj. Nizar sebagai Menteri Besar Perak yang ke-10.

Semenjak keabsahan penubuhan kerajaan Pakatan Rakyat negeri Perak, UMNO Perak di bawah pimpinan Tajol Rosli mensasarkan beberapa tarikh tumbangnya kerajaan Pakatan Rakyat. Apabila tarikh 31 Ogos 2008 yang diletakkan sebagai sasaran terakhir gagal dicapai oleh UMNO maka Tajol Rosli meletakkan jawatannya sebagai Pengerusi Perhubungan UMNO Perak. Lalu Dato' Seri Najib mengambil alih jawatan tersebut dan bermulalah episod rampasan kuasa di Perak yang menumbangkan kerajaan Pakatan Rakyat di Perak dengan cara yang begitu gelojoh dan tidak demokratik seperti yang pernah disebut sendiri oleh Tun Dr Mahathir. Bermula dari situ berlakulah suasana huru hara krisis politik Perak. Saya percaya semua perkara ini dapat disaksikan oleh Tan Sri Dato' Mufti Perak (penjelasan ini tidak disiar oleh MM).


MM: Apa penjelasan ustaz mengenai kenyataan TSHZ tentang ramainya orang melayu mengkritik sultan dalam kemelut politik di Perak dan ada antara mereka yang enggan mendoakan sultan dalam khutbah Jumaat?

AA: Dari kenyataan beliau itu, saya melihat ianya seolah-olah ditujukan kepada orang melayu dalam Pakatan Rakyat samada dari kalangan ahli-ahli PAS atau PKR. Kepada saya ia hanya merupakan tuduhan secara rambang kerana jika benar ada di antara mereka yang tidak mendoakan sultan dalam khutbah, perkara itu boleh diambil tindakan oleh pihak berkenaan. Tapi ia tidak pernah dibuktikan dan apa yang saya ketahui sepanjang saya menerajui pimpinan PAS di Perak selama 8 tahun, belum ada seorang pun khatib atau imam dari kalangan ahli/penyokong PAS yang pernah diambil tindakan kerana tidak mendoakan sultan dalam khutbah Jumaat.

Mengenai dakwaan TSHZ bahawa beliau tidak pernah masuk BN atau menyokong BN, tidak perlulah beliau berdalih bahawa beliau “terperangkap” dengan soalan wartawan di hadapan Menteri Penerangan kerana rakyat mengetahui bahawa beliau sendiri bersusah payah pada waktu malam hari bertolak ke Kota Bharu menemui Tok Guru Nik Aziz kerana memenuhi permintaan Dato' Seri Diraja Tajol Rosli, Ketua Perhubungan UMNO Perak masa itu untuk mengajak PAS menyertai BN. Seperti saya katakan, itu sudah terang-terang berpolitik bersama dengan UMNO/BN. Lagipun kalau bercakap supaya menyeru rakyat menyatakan kesetiaan kepada sultan, maka sepatutnya ketika pihak UMNO/BN berusaha hendak menumbangkan kerajaan PR yang diperkenankan penubuhannya oleh Duli Tuanku Sultan, sepatutnya TSHZ bersuara mengingatkan orang UMNO supaya tidak menderhaka kepada sultan. Apatah lagi kesemua ADUN Pakatan Rakyat seramai 31 orang telah berikrar secara bertulis, masing-masing bersetuju dengan pembentukan kerajaan Pakatan Rakyat dan perlantikan Dato' Seri Hj. Nizar Jamaluddin sebagai Menteri Besar Perak yang ke-10. Ikrar bersurat itu dibuat atas titah Seri Paduka Tuanku Sultan. Sepatutnya TSHZ menasihati ketiga-tiga ADUN Pakatan yang keluar parti masing-masing, lalu menyatakan sokongan kepada UMNO/BN itu supaya tidak berbuat demikian kerana mereka boleh dianggap menderhaka kepada Tuanku Sultan sebab memungkiri ikrar masing-masing terhadap sultan. (penjelasan ini tidak disiar oleh MM)


MM: TSHZ berkata “Ini bukan kerja saya. Saya tiada kena mengena dengan politik. Kalau saya ketuk pintu istana, walaupun sultan bagi saya masuk, nanti sultan tanya apa hal? Awak masuk parti mana? Saya nak kata apa?”, demikian kata beliau ketika pihak PAS datang ke rumah beliau pada jam 11 malam meminta jasa baik beliau memohon Paduka Sultan supaya membubarkan kerajaan dan membuat Pilihanraya Negeri.

AA: Saya suka menegaskan bahawa apa yang TSHZ kata itu adalah tidak benar sama sekali kerana apa yang kami sampaikan kepada beliau pada malam itu (3 Febuari 2009) ialah permintaan isteri Dato' Nasarudin Hashim ADUN Bota yang diambil dari rumahnya oleh sekumpulan tertentu dan membawanya ke Putrajaya. Isteri beliau meminta kami berikhtiar membolehkan dia mengadap Raja Muda bagi menceritakan apa yang sebenar terjadi terhadap suaminya yang konon telah berpaling tadah semula kepada UMNO dan menyokong penubuhan kerajaan BN di Perak. Isteri beliau memberitahu pihak kami kumpulan yang datang dengan sebuah kereta mengatakan bahawa Tuanku Raja Muda meminta Dato' Nasarudin mengadap baginda, tiba-tiba suaminya berada di Putrajaya. Hasrat itulah yang kami sampaikan kepada TSHZ. Tidak timbul langsung meminta beliau berjumpa sultan mohon bubar DUN. Saya mengetuai rombongan bertemu beliau malam itu. Yang lain-lain ialah Dr. Khairuddin Dato' Abdul Malik (PAS), Cikgu Ismail Yusof dan Ustaz Zulkefli Ibrahim (PKR).

Saya masih ingat TSHZ berkata, “ Saya tak ada ruang sama sekali untuk menyampaikan hasrat tersebut kepada Tuanku Raja Muda, kerana seolah-olah jalan tertutup bagi saya disebabkan kini ada “orang lain” yang telah mengambil tempat saya duduk di sebelah tempat duduk Raja Muda. Dahulu sayalah orang yang boleh duduk di sebelah tempat duduk Raja Muda di dalam kereta baginda. TSHZ kata “orang” tersebut sangat tidak mesra dengan saya sehingga semasa sambutan Jubli Perak Duli Tuanku Sultan baru-baru ini pun, “orang” itu tidak bersalam dengan saya.” Nama “orang” berkenaan, beliau sebutkan kepada kami. Saya hanya boleh “quote” kan sebagai DSAZ sahaja. (Dalam pertemuan malam itu, kami tidak sebut langsung tentang hendak mengadap Tuanku Sultan)

Bersabit dengan kenyataan TSHZ bahawa Tuanku Sultan akan menanyakan, “… apa hal? Awak masuk parti mana?” Tidakkah TSHZ terfikir yang beliau sebok-sebok bersama UMNO ketika keputusan PRU 8 Mac 2008 dahulu yang Tuanku Sultan boleh bertanya seperti itu? Jelaslah beliau berfikiran tidak konsisten kerana pendirian politik beliau yang bias. (penjelasan ini tidak disiar oleh MM)


MM: Apa pandangan ustaz mengenai kenyataan TSHZ bahawa beliau dilantik sebagai Exco tapi hanya berperanan sebagai penasihat sahaja kepada kerajaan, bahkan jika boleh mengundi pun, keputusan pasti memihak kepada orang bukan melayu kerana menurut beliau ada 8 Exco Cina dalam kerajaan Pakatan Rakyat.

AA: Kenyataan beliau itu boleh mengelirukan. Oleh itu prlu saya membetulkan faktanya iaitu TSHZ adalah dilantik sebagai mufti bukan sebagai seorang Exco dalam kerajaan sejak kerajaan UMNO/BN lagi. Cuma jawatan mufti itu diberi taraf sebagai Exco iaitu Mufti Perak, siapa pun yang menjawat jawatan itu mendapat kemudahan-kemudahan seperti yang diperolehi oleh Exco misalnya kenderaan, elaun rumah dan sebagainya. Bahkan Mufti tidak merupakan seorang pegawai ex-officio dalam Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri seperti Setiausaha Kerajaan Negeri, Pegawai Kewangan Negeri dan Penasihat Undang-undang. Mengenai undi yang beliau mengatakan ianya akan memihak kepada orang bukan melayu kerana adanya 8 orang Cina dalam Exco kerajaan Pakatan Rakyat, itu tidak benar kerana jumlah Exco dari kaum Cina hanya ada 6 orang, bukan 8 seperti yang didakwa beliau. Tambahan pula sebarang keputusan penting yang dibuat dalam mesyuarat MMK terlebih dahulu ianya dibincang dan diputuskan bersama dalam Mesyuarat Majlis Penyelarasan antara ketiga-tiga parti dalam Pakatan Rakyat, yang keputusannya dibuat tidak secara undi tetapi secara syura atau konsensus. (penjelasan ini tidak disiar oleh MM)


Seterusnya, ikutilah temubual saya seperti yang disiarkan dalam MM keluaran Ogos 2009 yang diolah tulisannya oleh Editor MM, Saudara Zulkafly Baharuddin dalam susunan yang tidak begitu kemas.

…“Hakikatnya, cerita yang sebenar ialah beliau (TSHZ) tidak pernah bertemu dengan saya ketika isu pembentukan kerajaan baru negeri Perak. Dia hanya menelefon saya ketika dia berada di Kelantan selepas menemui Dato’ Nik Aziz. Presiden Pas, Dato’ Seri Abdul Hadi Awang juga tidak pernah menghubungi beliau kerana Dato’ Abdul Hadi sendiri tidak mempunyai nombor telefon dia, sebaliknya Tan Sri sendiri yang menghubungi Dato’ Abdul Hadi, ” kata Ustaz Ahmad kepada Milenia Muslim baru-baru ini dalam usahanya untuk menjelaskan keadaan sebenar.

MM: Tetapi mengapa ustaz menolak usaha tersebut?

AA: Bukankah selama ini, Tan Sri ke hulu ke hilir khasnya ke se¬bahagian besar masjid di seluruh negeri Perak menceritakan angkara 50 tahun kita merdeka, kerajaan yang sedia ada ini berkuasa maka ramai orang Melayu Islam yang murtad. Tan Sri sendiri kata mempunyai hubungan yang paling rapat dengan Perdana Menteri (PM) Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi sehingga boleh telefon secara peribadi, mufti-mufti sendiri boleh berdialog dengan PM, buat memorandum kepada Majlis Raja-Raja mengenai isu murtad ini namun akhirnya Tan Sri sendiri mengakui, semuanya tidak boleh diharap.

Sebab itu, Dewan Ulama PAS pernah datang ke pejabat mufti untuk menyatakan sokongan. Adakah Tan Sri hari ini hendak kami berpakat dengan mereka walau mereka semua Melayu? Ini hujah Tan Sri sendiri. Jadi atas alasan itu saya menolak usaha tersebut.

Walau Tan Sri mempersoal Datuk Ngeh Koo Ham dan Ngo Kor Ming ini adalah orang kafir yang anti Islam. Saya jawab ia di dalam pengetahuan saya. Saya kenal mereka berdua bukan baru, sudah 10 tahun. Saya tahu dia beragama Kristian walaupun namanya adalah Cina.

Tetapi hari ini, DAP inilah yang mengajak kami walau dahulu kelihatan dia yang memusuhi PAS dan Islam. Kami beri syarat jika mahu bekerjasama maka jawatan MB hendaklah di kalangan Melayu Islam sebagaimana tuntutan perlembagaan negeri dan mereka terima.
Sebenarnya selama ini pemimpin Melayu sendiri sebelum ini yang menzalimi Islam. Saya pernah bekerja sebagai pegawai kerajaan dalam bidang dakwah, saya tahulah. Walau mereka DAP orang kafir, kita cuba dan kami boleh bekerjasama atas dasar parti dan kerajaan campuran.
Jika kemudian hari mereka menyeleweng dari persefahaman ini, bila-bila kita boleh tinggalkan bukan ada perjanjian pun.

Saya tidak boleh menerima dia kata Dato’ Abdul Hadi beri lampu hijau dan Dato’ Nik Aziz setuju dengan UMNO. Kerana sebelum pilihanraya bermati-matian UMNO dan BN yang diketuai oleh Datuk Seri Najib Tun Razak dan menantu PM, Khairy Jamaluddin bergilir hari turun ke Kelantan untuk hancurkan kerajaan Kelantan yang dipimpin oleh Dato’ Nik Aziz?

Logikkah esok hari, Dato’ Nik Aziz boleh berubah pendirian bersetuju berpakat dengan UMNO? Sedangkan saya mengetahui pendirian Dato’ Nik Aziz sangat sensitif terhadap UMNO sehingga terbaru dalam isu kerajaan perpaduan seolah nampak percanggahan antara musyidul am dan presiden sebagaimana yang dilaporkan oleh media. Orang yang seperti ini, hendak kata dia boleh merelakan memberikan lampu hijau.

Padahal pada malam 8 Mac 2008, Datuk Husam Musa telefon dari Kota Bharu menyokong usul kami untuk berpegang pada ‘tahaluf siyasiy’ iaitu berfungsi dengan PR, hak demokrasi dan keadilan adalah hak kita untuk berpegang bersama.

Hari esoknya Dato’ Nik Aziz hubungi bersetuju hatta kalau PAS tidak menjadi MB, kita akan teruskan bersama PR. Sampai kepada satu tahap DAP negeri juga sanggup keluar dari DAP pusat jika diminta untuk berbuat demikian. Malah dua hari kemudian, presiden parti menghubungi saya, “Ustaz perlu pastikan ia diteruskan, jangan pedulikan orang lain”.

Benar saya tidak bersetuju dengan UMNO untuk membentuk kerajaan negeri tetapi bukan sebab peribadi saya tetapi sebab dasar parti kerana kami telah membuat keputusan di peringkat negeri. Sudah ada ‘tahalluf siyasiy’ yang diluluskan dari Majlis Syura.

Presiden dan musyidul am turut mengesahkan tindakan kami ini. Malah kami juga diperingatkan tentang kisah Perjanjian Hudaibiyah antara Rasulullah s.a.w dengan kaum musyirikin Mekah, walau ada terma-terma perjanjian berat memihak kepada golongan musyirikin tetapi Rasulullah s.a.w menerimanya untuk strategi dakwah dengan lebih luas lagi dalam suasana damai.
Jadi saya ambil pengajaran ibarat jika bentuk kerajaan bersama PR. Biar dapat jadi Exco asalkan boleh dekat dengan DAP untuk berdakwah dan kerja-kerja Islam.

MM: Tidakkah ustaz melihat cadan¬gan UMNO untuk beri jawatan MB dan Exco kepada PAS untuk tubuh kerajaan adalah satu kelebihan kepada PAS?
AA: Zahirnya begitu. Tetapi kita ada pengalaman bergabung dengan UMNO pada 1971 selepas kejadian 13 Mei 1969. Tun Abdul Razak menjadi PM dan mengajak PAS duduk bersama untuk menjaga kepentingan Melayu Islam. Jadi PAS masuk semata-mata hendak bekerja untuk Melayu Islam. Tetapi apa yang terjadi kemudian?

Apabila UMNO telah mendapat kekuatan semula, maka PAS ditendang keluar. Makanya pengalaman pahit ini PAS tidak boleh lupa sehingga PAS kalah teruk dalam PRU 1978 dengan hanya tinggal dua kerusi parlimen.

Kali ini PAS ditawar jadi MB, Speaker, lima jawatan Exco dan empat jawatan Exco lagi dikosongkan. Dato’ Seri Tajol Rosli tidak akan duduk dalam kerajaan. Tetapi kita boleh percayakah empat Exco ini akan terus kosong?

Esok bila dia sudah kuat, dia boleh tarik orang yang duduk dalam pembangkang untuk undi tidak percaya kepada kerajaan pimpinan PAS. Sebab kita sudah melihat apa yang dia buat sehingga berjaya tumbangkan kerajaan Terengganu tahun 1961 namun gagal mengulanginya di Kelantan pada tahun 1968.

Kesimpulannya, kita sudah baca semuanya sebab kita tahu jika betul dia minat kerja Islam dan hendak Pas memimpin kerajaan negeri mengapa tidak mereka menyertai PAS.

Bila saya dihubungi oleh Adun Selama (UMNO), Datuk Daud Yusof, saya menjawab, Dato' bawalah masuk enam orang Adun UMNO ke dalam PAS yang telah ada enam kerusi Melayu (Islam) dan PKR ada tiga kerusi Melayu. Adun UMNO yang lain boleh jadi pembangkang UMNO tetapi kalau dapat 10 masuk PAS lagi baik, Melayu boleh jadi majoriti dengan 16 kerusi mahunya dapat lima kerusi Exco . Tetapi beliau kata tidak boleh kerana Dato' Tajul Rosli tidak bersetuju. Saya menambah, kalau niat betul hendak beri PAS memimpin ini bukan masalah tetapi nampaklah tawaran tersebut sebenarnya untuk menjaga kepentingan UMNO sahaja.

Sekarang saya cabar, UMNO sudah memerintah dengan 27 Melayu majoriti, dua ADUN Bebas juga Melayu dan hanya dua bukan Melayu, Tan Sri Mufti sepatutnya pergi jumpa MB sekarang (Dato' seri Zambry Kader) dan nasihatilah dia supaya menegakkan Islam kerana jumlah ADUN melayu 93.5%. Bukan bangkitkan isu seperti ini. Punca huru hara, dari awal hingga akhir ialah UMNO langsung tidak boleh menerima kekalahan dalam PRU 12.

MM: Kalau tahun 1971 dahulu, pem¬impin UMN0 yang mengajak PAS bergabung dalam BN adalah generasi yang lepas tetapi tidakkah ustaz terfi¬kir generasi pemimpin UMNO pada hari ini mungkin lebih baik?

AA: UMNO hari ini, bandingkan UMNO zaman Tunku Abdul Rahman dan Tun Abdul Razak dengan zaman Tun Mahathir Mohamad dan Tun Abdullah Badawi apatahlagi zaman Datuk Seri Najib terlalu jauh. Ini diakui sendiri oleh UMNO termasuk veteran parti itu.

Tunku Abdul Rahman menjadi PM walaupun kehidupannya sedikit sosial kebaratan tetapi dialah yang menubuhkan Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (Perkim). Tiada sesiapa yang berani bantah sehingga berjaya Islamkan pemimpin MCA, Tun Omar Yoke-Lin Ong. Sekarang cuba kita lihat, pemimpin dalam MCA berani pertikaikan Islam.

Saya masih ingat, cadangan saya di Pusat Islam kepada Tun Razak untuk membawa 10 orang pendakwah dari Libya dan melakukan kerja dakwah. Beliau menyokong dengan berkata “Buatlah apa yang baik, yang tuan-tuan fikir elok untuk kerja-kerja Islam”.

Tetapi bermula dengan Tun Hussein menjadi PM, bila saya menyediakan ucapan perasmian untuk “Musabaqah Quran Tentera”, dia tanya kepada Setiausaha Akhbarnya Datuk Wahab Majid siapa yang buat ucapan ini?

Dia maklumkan kepada saya PM tidak mahu dan menyuruh membuang beberapa isi ucapan yang menyentuh mengenai budaya arak di kalangan tentera walau saya buat secara ilmiah. Sedangkan sebelum itu, saya membuat ucapan Tun Abdul Razak tiada masalah malah ramai memuji ucapan tersebut.

Zaman Tun Mahathir menjadi Menteri Pelajaran, beliau menghentam kepimpinan pelajar di Londan dan UK yang menyalahgunakan kemudahan Malaysian Hall untuk menjadi pusat dakwah yang didakwanya sebagai dakwah songsang.

Saya mempertahankan dengan menjawab bahawa sebelum mereka ini memegang kepimpinan persatuan pelajar, tiap-tiap minggu ada dibuat majlis tari menari dan minum arak di sana. Mengapa kita tidak protes? Jadi mana yang lebih baik antara keduanya?

MM: Apakah pencapaian Pakatan Rakyat dari segi Islam?

AA: Dalam masa 10 bulan sebelum kerajaan PR tumbang, pencapaian kita dari segi Islam antara lain ialah kita berjaya mengambil alih dua sekolah agama kerajaan negeri yang hampir-hampir diserahkan oleh kerajaan BN dahulunya kepada kerajaan pusat.

Apabila Kerajaan Persekutuan menarik balik bantuan per kapita Sekolah Agama Rakyat (SAR), kita menganugerahkan tanah 1,000 hektar untuk dimajukan bagi pembiayaan 18 buah SAR melalui konsortium. Sama seperti sekolah Cina swasta juga 1,000 hektar, walau ada 8 buah sekolah tetapi bilangan pelajarnya lebih ramai daripada 18 buah SAR. Dahulu mereka dapat bantuan RM30,000 tahunan sedangkan SAR tiada bantuan kerajaan langsung.

MM: Mufti kata beliau tidak dapat memberi nasihat kepada kerajaan Pakatan Rakyat walaupun dia dilantik sebagai seorang Exco.

AA: Sejak 10 bulan kita berkuasa, mesyuarat tidak pernah diputuskan dengan undi guna angkat tangan. Kita berbincang secara secara syura dan konsensus. Apa jua perkara penting, mesti dibincangkan dahulu di peringkat pelarasan tiga parti iaitu Majlis Pakatan Rakyat yang diwakili oleh tiga pimpinan kanan dengan dipengerusikan oleh MB.

Contohnya tuntutan DAP mahu perlantikan Timbalan MB untuk orang Cina dan orang India serta perlantikan Kulasegaran sebagai Datuk Bandar Ipoh mewakili orang politik bukan di kalangan pegawai kerajaan seperti kebiasaan namun apabila dibawa ke majlis ini ia digugurkan dengan persetujuan secara syura.

MM: Bagaimana dengan Geran Hal Milik Kekal Tanah 999 Tahun?

AA: Geran kekal 999 tahun untuk kampung tersusun dan kampung baru. Ini adalah termasuk satu daripada 10 tawaran manifesto pilihanraya PAS/PKR yang lalu. 70,000 lot tanah kampung baru Cina dengan keluasan tanahnya hanya melibatkan 3,000 ekar dan lot ini tidak boleh bertambah sejak zaman darurat lagi.

Manakala bagi kampung tersusun yang 80% majoritinya adalah Melayu diluluskan sebanyak 1,002 lot tanah (sebenarnya 102,000) yang melibatkan keluasan 7,000 ekar dan kampung ini boleh ditambah. Tetapi UMNO tidak pernah sebut langsung mengenai kampung tersusun itu dan yang diwar-warkan ke sana ke mari adalah kampung baru cina sahaja.

Tentulah tidak adil kepada orang yang tinggal di kampung baru lebih 60 tahun sehingga ke anak cucu walaupun dia orang Cina, mereka bukan baru datang dari negara China dan tanah itu bukan tanah milik orang Melayu.

Padahal dalam 50 tahun UMNO/BN memerintahlah paling banyak tanah rizab Melayu diambil untuk projek pembangunan dan tidak diganti. Seperti misalnya Syarikat Gula Perak Berhad di kawasan Beruas dan Perak Manjung Simen Berhad yang kini sudah diambil alih YTL, ini syarikat Cina yang dibuat atas tanah rizab Melayu. Begitu juga Pemuda UMNO tidak pula bantah bagi tanah berpuluh ribu hektar yang diluluskan untuk Universiti Tunku Abdul Rahman di Kampar.

MM: Boleh Ustaz jelaskan mengenai hubungan baik dengan para pem¬impin bukan Islam?

AA: Kami dengan orang bukan Islam bukan memberi ‘wala’ iaitu kasih sayang hidup dan mati selagi tiada pengkhianatan tetapi berdasarkan ‘tahaluf’ iaitu berjanji untuk sesuatu tujuan yang baik. Nabi pun bertahaluf tetapi tidak berwala dengan orang Musyirikin dan orang yang menunjukkan jalan hijrah baginda ke Madinah. Itu sebab dalam PAS, diputuskan oleh Majlis Syura Ulama membenarkan kita bertahaluf.


MM: Tapi mufti kata muslimat PAS berkasih sayang dengan Elizabeth Wong, Exco kerajaan Selangor yang dituduh terlibat dalam perbuatan tidak bermoral.

AA: Dalam kes Elizabeth Wong, tidak salah kita menunjukkan simpati kita terhadap orang yang teraniaya. Malah kematian orang kafir Yahudi, Rasulullah s.a.w. menganjurkan kita tunduk sebagai menghormati bani Adam tetapi tidaklah sampai mendoakan mereka masuk syurga. Lagipun dalam konteks politik ini ada seninya sendiri iaitu memenangi hati orang.

Walaupun Tan Sri Mufti mengatakan sudah terang orang itu berbuat maksiat tetapi maksiat ini pun mesti di bawa kes ke mahkamah dahulu, bukan hanya berdasarkan andaian surat khabar, internet dan blog. Bagi orang bukan Islam, kalau bersekedudukan mungkin dalam budaya mereka sekadar tidak baik tetapi tidak boleh ditakrif sebagai maksiat kerana dalam enekmen pentadbiran agama Islam, orang kafir tidak tertakluk pun dengan undang-undang Islam, halal dan haram itu hanya ditaklif kepada orang muslim sahaja. Mufti pun tidak pernah bantah enekmen seperti itu.

Bagaimana pula jika Tan Sri Mufti tidur, kain terselak dan orang ambil gambar, bolehkah dituduh Tan Sri Mufti berbuat maksiat? Itu sudah salah prinsip.

Apabila kita bercakap seperti itu kepada orang bukan Islam maka kita telah meletakkan persepsi zalimnya Islam kepada orang yang bukan Islam. Banyak benda yang Tan Sri Mufti kata sebelum ini yang saya boleh sokong seperti pengharaman ke atas Bollywood dan konsert ‘Sure Heboh’. Tetapi dalam masa kerajaan UMNO/BN memerintah di Perak, mereka tidak pernah laksanakan fatwa mufti Perak itu. Malah apabila ada pemuda PAS menyebarkan risalah membantah konsert itu, mereka pula yang ditahan oleh polis dan mufti tidak berbuat apa-apa pun. Namun bila kerajaan pakatan rakyat memerintah, “Sure Heboh” itu tidak dilaksanakan walaupun mereka telah menetapkan tarikh dan tempatnya kerana mereka menghormati kerajaan Pakatan Rakyat.

Kami (PAS) bersama dengan Mufti Perak. Bila beliau dicabar untuk meletakkan jawatan dalam Perhimpunan Agung Parti Gerakan Wilayah Persekutuan. Saya atas nama Ketua Penerangan PAS ketika itu, dalam kenyataan akhbar dua muka surat memberikan sokongan supaya hal ehwal orang Islam tidak dicampur tangan oleh orang bukan Islam. Cuma kita minta Mufti jangan terlibat dengan politik.

MM: Bagaimana Ustaz melihat peranan Biro Agama UMNO?

AA: Pernah anda dengar Biro Agama Umno mencadangkan apa-apa sekarang? Nama Biro Agama UMNO pun sekarang sudah tidak pernah didengar. Belum pernah ada dalam sejarah pemilihan UMNO, orang berkelulusan Islam tidak mendapat tempat untuk dipilih menganggotai Majlis Tertinggi UMNO seperti yang berlaku hari ini.

Dahulu Tan Sri Datuk Paduka Dr Abdul Hamid Othman, Tan Sri Dr Mohd Yusof Noor dan Tan Sri Wan Mokthar Ahmad. Mereka menduduki kerusi pimpinan tertinggi UMNO. Hari ini sudah tidak ada lagi. Mengapa Dato’ Dr Abdullah Mat Zin tidak dilantik sebagai menteri kabinet?

Tun Abdullah Badawi sendiri tidak melantik beliau sebaliknya ambil Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi bagi menjawat jawatan Menteri Hal Ehwal Islam di Jabatan Perdana Menteri. Mengapa kini Dato' Seri Najib ambil pula Mejar Jeneral Dato' Jamil Khir Baharom? Nampaknya jawatan ini hanya jadi boneka sebab tidak boleh berbuat apa-apa.

Baca lagi...

Manek Urai - Amaran Kepada Lawan, Pengajaran Kepada Kita

(A) Maksud firman Allah SWT:
“Dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu, atau mengusirmu. Mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. Dan Allah sebaik-baik Pembalas tipu daya.” (Al-Anfaal:30)

(B) Maksud firman Allah SWT:
“Sesungguhnya Allah telah menolong kamu (hai para mukminin) di medan peperangan yang banyak, dan (ingatlah) peperangan Hunain, iaitu di waktu kamu menjadi congkak kerana banyaknya jumlahmu, maka jumlah yang banyak itu tidak memberi manfaat kepadamu sedikit pun, dan bumi yang luas itu telah terasa sempit olehmu, kemudian kamu lari ke belakang dengan bercerai-berai.” (At-Taubah:25)

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Sudah berlalu lebih seminggu Pilihanraya Kecil N41 Manek Urai (MU) yang memberi kejutan kepada kedua-dua belah pihak yang bertanding. UMNO (BN) sejak dari hari penamaan calonnya, Tuan Aziz Tuan Mat, cukup yakin akan mengalahkan calon PAS (PR), Haji Mohd Fauzi Abdullah yang dikenal dengan Abe Uji. UMNO mendakwa rakyat MU mahu perubahan, mereka ingin menikmati pembangunan. Mereka tidak mahu terus ketinggalan dari mendapat kemudahan infrastruktur seperti jalanraya, jambatan dan lain-lain kemudahan awam. UMNO mendakwa kerajaan PAS/PR Kelantan di bawah pimpinan Tok Guru Nik Aziz yang telah selama hampir 20 tahun tidak berupaya membangun MU khasnya, dan Kelantan amnya. Dalam kempennya melalui semua saluran media dan ceramah mereka, UMNO menggambarkan seolah-olah MU tidak mempunyai sebarang kemudahan awam dan rakyatnya benar-benar hidup dalam kemiskinan. UMNO sengaja menyembunyikan bahawa 5 DUN yang mereka menangi dalam PRU ke-11 dan 12 yang lalu tidak banyak berbeza dengan N41 Manek Urai. Tidak ada pembangunan yang hebat Kerajaan Persekutuan BN curahkan. Tiba-tiba sahaja UMNO membuat janji akan menjadikan MU sebagai anak emas Kerajaan Persekutuan jika BN menang. Muhyiddin Yassin berjanji kepada rakyat MU, jika BN menang pada 14 Julai, maka esok harinya akan dimulakan kerja membina satu jambatan yang menghubungkan Kampung Manek Urai Lama dan Manek Urai Baru.

Saya bersama isteri sempat menyaksikan suasana kempen PRK Manek Urai selama 3 hari. Kami menyaksikan UMNO memang bermati-matian mahu merampas MU. Pimpinan tertinggi mereka bertumpu di UPU Manek Urai Lama, Manek Urai Laru, Laloh dan Sg. Prial. Kami terserempak dengan Muhyiddin Yassin, Mustapha Mohamed, Shahidan Kassim, Ahmad Maslan dan Shahrizat di beberapa UPU. Mereka bersungguh-sungguh menemui rakyat dari rumah ke rumah. Kenderaan rasmi beberapa agensi Kerajaan Persekutuan keluar masuk kawasan PRK MU. Entah benda apa yang diangkut tidak dapat dipastikan. Pemimpin UMNO menggunakan jawatan mereka untuk bertemu rakyat dan menyampaikan sumbangan-sumbangan. Muhyiddin Yassin selaku TPM dan Menteri Pelajaran mengadakan perjumpaan-perjumpaan bersama rakyat di sekolah-sekolah sambil menyampaikan bantuan kepada pelajar-pelajar. Dari sumber yang dipercayai, Muhyiddin Yassin juga menyampaikan sumbangan kepada para pengundi yang dijemput ke perhimpunan tersebut.

Di pihak PAS pula, kami dapat menyaksikan suasana kempen yang agak berbeza dari PRK-PRK yang lalu seperti PRK Permatang Pauh, Kuala Terengganu dan Bukit Gantang. Ini kerana di PRK MU penglibatan jentera parti dari luar Kelantan tidak ketara langsung disebabkan mereka tidak diberi peranan bahkan kontinjen negeri-negeri dihadkan jumlahnya dalam bilangan yang kecil. Bahkan berbanding dengan PRK Pengkalan Pasir (Parlimen Pasir Mas) pada 2005, pun sangat berbeza kerana ketika itu jentera dari luar Kelantan semuanya diberi peranan termasuk kempen rumah ke rumah. Semenjak hari Muktamar PAS ke-55 di Shah Alam, Dato' Wan Abdul Rahim Wan Abdullah, Penasihat Jentera Operasi Pilihan Raya Kecil Dun Manek Urai menegaskan bahawa jentera parti dari luar Kelantan ditugaskan hanya bagi membantu dalam tugasan-tugasan yang diarahkan.

Saya dan isteri dapat ikut serta berkempen kerana hubungan peribadi dengan Dr. Hatta, Ahli Parlimen Kuala Krai dan Dato' Husam Musa, EXCO Kanan Kerajaan Kelantan. Manakala isteri, kerana hubungan peribadinya dengan Ahli Parlimen Rantau Panjang, Hjh Siti Zailah Mohd Yusof. Jika tidak, kami hanya jadi pelancong PRK. Kami agak risau juga melihat Tok Guru Nik Aziz (TGNA), pagi petang siang malam turun naik memenuhi program kempen. Seolah-olah seluruh harapan untuk menang diletakkan ke atas bahu TGNA. Memang tidak dinafikan aura TGNA amat ketara apabila di mana sahaja beliau berada, rakyat berhimpun bersesak-sesak. Pada malam sebelum hari mengundi apabila beliau berceramah di UPU Sg. Prial yang terletak di tepi jalanraya, berpuluh kilometer kenderaan tidak dapat bergerak sehingga lewat malam. Pada malam sebelumnya beliau berceramah sehingga tengah malam, kemudian pada jam 3 pagi beliau memimpin munajat pula di Masjid Manek Urai Baru.

Menyaksikan begitu gigih dan bersemangatnya TGNA, saya tetap merasai betapa letih dan penatnya beliau. Saya tertanya-tanya mengapa pimpinan PAS Kelantan sendiri seperti tidak risau melihat suasana yang menekan TGNA. Saya percaya beliau mengisytiharkan cuti umum pada 14 Julai (hari mengundi) sedikit sebanyak berpunca dari kebimbangan beliau akan berkurangnya penyokong PAS yang keluar mengundi kerana terikat dengan kerja mereka. Dalam pergerakan saya bersama Dato' Husam ke beberapa UPU, kami tidak terserempak dengan Pimpinan Utama PAS Kelantan. Apakah itu hanya kebetulan, saya kurang pasti. Pada hari membuang undi saya sempat melawat 6 UPU, tidak juga terserempak dengan tokoh-tokoh tertentu PAS Kelantan. Selama 3 hari, saya sempat singgah berkali-kali di Markaz Induk Manek Urai. Ada di antara pimpinan Jentera Operasi PRK MU yang seperti tidak kenal atau tidak mesra alam dengan saya. Agaknya kehadiran saya yang tidak lagi memegang sebarang jawatan parti kecuali Ahli Syura tidak diperlukan. Saya sengaja menebalkan muka datang dan masuk ke Markaz tersebut. Hati saya berkata agaknya memang betullah PRK MU ini tidak begitu memerlukan kehadiran orang PAS luar Kelantan. Pemimpin tertinggi parti dari Pusat pun tidak kelihatan.

Pada hari mengundi semangat penyokong-penyokong PAS sangat tinggi. Di setiap pusat pengundi yang kami kunjungi amat jelas menunjukkan PAS menguasai suasana. Penyokong-penyokong BN tidak ramai bilangannya berbanding penyokong PAS. Kenderaan pengangkutan dan meja semakan daftar pengundi pihak PAS sentiasa mengatasi pihak BN. Sekitar jam 11 pagi peratusan keluar mengundi sudah mencapai 62%. Ketika itu saya sedang minum bersama dengan wartawan Malaysiakini dan beberapa orang sahabat termasuk Dato' Mahfuz Omar. Selepas itu saya meneruskan lawatan ke beberapa pusat pengundi dengan sebuah kenderaan bersama seorang sahabat ahli korporat dari Selangor. Beliau menerima panggilan telefon dari bekas seorang pemimpin UMNO Kelantan memberi maklumat bahawa UMNO akan menang sekiranya peratus keluar mengundi mencapai 86%. Pada masa yang sama kami menerima SMS mengenai kenyataan Pengarah Operasi PRK MU, YB Abdul Fatah Harun bahawa PAS akan menang dengan majoriti 2300. Sebelum itu pun Abdul Fatah dilaporkan membuat kenyataan bahawa PAS boleh menang dengan majoriti 2000. Dalam benak saya timbul pertanyaan apakah kenyataan seperti itu perlu dan sesuai kalau pun ia dianggap sesuatu strategi bukankah ianya boleh memberi ruang kepada musuh untuk mereka melakukan counter attack. Bahkan saya bimbang kalau ia ditafsirkan sebagai angkuh dan mendahului takdir apabila menyebut angka atau jumlah bilangan tertentu.

Suasana Mencemaskan
Setelah peti undi ditutup pada jam 5 petang, kami menyaksikan penyokong-penyokong Parti PAS berpusu-pusu dan bersesak-sesak sepanjang jalan raya Kuala Krai menghala ke Gua Musang. Hampir tidak nampak langsung lambang BN di antara ratusan kenderaan penyokong-penyokong PAS. Lebih kurang jam 7 petang, SPR mengumumkan jumlah peratus keluar mengundi sebanyak 87.3%. Saya merasa cemas bila teringat bacaan UMNO akan menang jika peratus keluar mengundi meningkat ke 86%. Saya hubungi Mahfuz yang berada di Markaz Induk. Beliau juga bimbang seperti saya. Penjumlahan undi di Pusat Penjumlahan Undi SPR di Kuala Krai baru bermula. Kira-kira jam 8 malam, Malaysiakini memberitahu saya belum ada apa-apa maklumat. Saya dan isteri sudah melewati Merapoh dalam perjalanan balik ke Kuala Lumpur. Perasaan cemas semakin bertambah apabila mereka yang saya hubungi tidak menjawab panggilan telefon. Dato' Husam, Dr. Hatta, En. Ghazali (adik Abe Uji) semuanya “off”kan telefon mereka. Hanya kira-kira jam 8.30 malam Malaysiakini setiap 15 minit mengemaskini jumlah pengiraan undi oleh SPR.

Satu ketika PAS hanya mendahului 35 undi. Ketika itu masih ada beberapa peti undi belum dijumlahkan. Akhirnya secara rasmi PAS menang dengan hanya 65 undi. Malaysiakini memberitahu kemungkinan dibuat kiraan semula (recount). Saya bertambah cemas jika kiraan semula dibuat. Berkemungkinan keputusan berubah berpihak kepada musuh. Tetapi bila saya hubungi Dato' Husam, beliau menjawab dengan selamba, “Kalau ada recount, InsyaAllah undi kita boleh bertambah”. Akhirnya keputusan rasmi tidak berubah.

Saya berhenti di Kuala Lipis dengan perasaan penuh syukur sambil bermuhasabah. Saya berkata kepada isteri saya yang sedang memandu, kalau ikut jumlah angka BN lah yang menang kerana ... cuba fikir. Daripada 9 UPU PAS menang 4, BN menang 5. Undi Pos BN menang, PAS kalah 35 undi. PAS kehilangan undi (merosot) sebanyak 398 berbanding undi PAS 2008, manakala BN bertambah 889 pada tahun yang sama. Sepatutnya dari majoriti 1352 yang diperolehi PAS dalam PRU ke-12 BN hanya perlu menambah undi 680 untuk mendapat majoriti 4 undi sedangkan UMNO telah berjaya menambah 889 undi.

UMNO Hendaklah Insaf
Jelaslah UMNO/BN salah menghitung angka ilmu hisab mereka walaupun peratusan keluar mengundi bertambah 3% iaitu sebanyak 416 orang. Tapi jumlah undi rosak berkurangan sebanyak 75 undi berbanding keputusan PRU 2008. Sasaran UMNO/BN di UPU Manek Urai Lama dan Manek Urai Baru yang dirasuah dengan jambatan bernilai RM7juta telah gagal kerana hanya mampu memperolehi majoriti 218 undi (184+34). UMNO/BN yang tersungkur di DUN Penanti dengan memberi kemenangan percuma kepada Pakatan Rakyat melalui kemenangan calon PKR. Cuba bangkit semula di gelanggang Manek Urai dengan menunjuk gagah sempena 100 hari Najib Tun Razak menjadi PM dengan slogan 1 Malaysia rakyat didahulukan. Tiba-tiba TGNA (MB Kelantan) dan Dato' Husam Musa (EXCO Kanan) menyergah Najib dan Muhyiddin Yassin dengan menuntut kerajaan Persekutuan membayar royalti petroleum kepada kerajaan Kelantan yang tertunggak berjumlah RM1billion. UMNO gagal menjawab hujjah PAS dalam isu royalti ini. UMNO berjanji jawapan akan diberi oleh Petronas dalam tempoh 48 jam selepas kabinet membuat keputusan mengenainya pada 8 Julai, namun sehingga hari mengundi pada 14 Julai, Petronas terus membisu. Jelaslah UMNO menipu rakyat Kelantan. PAS dengan senjata royalti petroleum RM1billion itu dapat menjadikan senjata “anak emas” RM7juta gagal memecahkan kubu pertahanan PAS di 4 UPU, terutama kubunya di UPU Latarek, tempat bersejarah kelahiran PAS di Manek Urai. UMNO hendaklah ingat (kalau mahu insaf) bahawa perancangan Allah lebih hebat dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya (rujuk ayat di atas).

PAS diselamatkan Allah dengan kemenangan majoriti di 4 UPU berjumlah 506 undi sedangkan UMNO/BN yang menang di 5 UPU campur undi pos hanya memperolehi majoriti berjumlah 412 undi. Ertinya PAS menang dengan majoriti (506-412) 94 undi, bukan 65 undi jika hitungan dibuat berdasarkan jumlah undi kemenangan sebenar dari jumlah majoriti yang diperolehi oleh kedua calon.

PAS perlu mengambil pengajaran dari kemenangan tipisnya 65 atau 94 undi itu. Kesemua pimpinan dan penyokong PAS wajib bersyukur kerana berjaya mempertahankan DUN MU yang sekaligus meneruskan kesinambungan, kemenangan Pakatan Rakyat di semenanjung dalm PRK selepas PRU 2008 dengan agregat 6-0 mengalahkan UMNO/BN. Memang kita wajib bersyukur kerana dalam rekod PRK negeri Kelantan lazimnya keputusan memihak kepada UMNO/BN yang menjadi pembangkang tetapi tidak pada kali ini di Manek Urai.

PAS Perlu Muhasabah
PAS perlu muhasabah diri dan mengambil pengajaran dari PRK MU ini dengan iktibar daripada peristiwa Perang Hunaian seperti yang digambarkan dalam firmannya dalam ayat di atas. Beberapa iftiradhat/hipotisis seperti berikut perlu dicerakin iaitu:
• adakah benar-benar terdapat unsur ‘ujub dan takabbur di kalangan pimpinan dan pendokong parti
• adakah unsur kenegerian mempengaruhi jentera operasi PRK hingga tidak yakin kepada peranan petugas dari luar Kelantan
• apakah benar PAS meletakkan harapan dengan usaha untuk menang kepada TGNA seorang yang menyebabkan peranan pimpinan lain tidak begitu dikehendakki kecuali sekadar imej sahaja
• benarkah tindak tanduk, bahasa lisan dan bahasa isyarat setengah-setengah pimpinan PAS banyak memberi ruang terbuka kepada UMNO untuk menyerang PAS
• benarkah ada pendokong/penyokong dan anggota jentera pilihanraya PAS di peringkat UPU yang belot kerana mendapat sogokan UMNO
• benarkah kemenangan PAS DUN MU pada penggal-penggal yang lalu kerana faktor pengaruh peribadi Pak Su Weil (Ismail Yaacob) lebih daripada faktor parti
• apakah benar kemenangan PAS dengan majoriti tipis itu kerana faktor “x” seperti yang dijanji Allah dalam surah Al Hajj ayat 40.

Demikianlah andaian/hipotisis yang perlu diberi jawapan untuk muhasabah. Setelah diperolehi jawapannya, lakukanlah dialisis untuk mempastikan jenis penyakit dan rawatan serta ubatnya. Mana-mana pesakit yang perlu ke klinik untuk pemeriksaan dan rawatan pergilah segera ke sana. Mana-mana pesakit yang perlu dimasukkan ke hospital, segeralah diambil tindakan. Mana-mana yang kurang tenaga, bolehlah diberi makanan tambahan yang sesuai atau diberi rawatan ozon. Mudah-mudahan dengan bersyukur dan bermuhasabah PAS akan terus mendapat pertolongan Allah dalam perjuangannya menegakkan kebenaran dan mendaulatkan Islam. Allahu Akbar!!!

Baca lagi...